ـ هل عانى هذا الكتاب تعتيمًا إعلاميا برغم خطورة الموقف؟

ـ كان يجب أن نوجه على الكتاب مثل هذا أن ينتقد أكثر من هذا ويرد عليه لكن الصمت حيال مثل هذه القضايا يزيد في بلبلة الناس.

ـ أين رأي الأزهر الشريف؟ وأين رأيّ أساتذة الدراسات الإسلامية في الجامعات المصرية الأخرى؟

كان لابد من الرد وتفنيد ما في الكتاب ولكن هذا انعكاس لحالة الضياع التي تعيشها الأمة ولم يعد أحد يهتم بمثل هذه القضايا الكبيرة، وكل إنسانٍ يجري وراء همومه الشخصية وكأن الإسلام لا أب له في هذه الأيام، للأسف الشديد.

قلت: الحمد للَّه من علماء الأمة والغيورين على دينهم ردُّوا على ما ابتدعه شاهين في كتابه المبتدع جعلت باطله الذي أتى به زهوقا وقامت عليه الحجج المختلفة أن كتابه بدعيٍّ يجب حرقه وعدم قراءته وجمع الكتاب وإعدامه، وعدم تداوله وكل من يساهم في إخماد هذه الفتنة له أجر عظيم.

ـ ما هي الكلمة التي تريد أن توجهها للدكتور عبد الصبور شاهين؟

ـ أريد أن يراجع نفسه مرة أخرى لأن شخصًا في مكانته كان يخطب الجمعة في أكبر مساجد مصر وله باع في الدعوة قديمًا وأن ينتكس هذه الانتكاسة، فأدعوه إلى مراجعة نفسه ومراجعة نصوص القرآن الكريم التي تجاهلها بنصوص كبيرة، وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم التي سخر منها على شاشة التلفاز وأن يتوب إلى اللَّه تعالى قبل نهاية الأجل، وأسأل اللَّه أن يكتب لنا وله الهداية.

* رد فضيلة الشيخ محمود ميرة *

قال فضيلته: 1 ـ هناك شطط في الاستنتاج والاستدلال.

2 ـ هناك تأويلات واستنتاجات تجاوز فيها المؤلف الحدود وحملها أكثر من طاقتها.

3 ـ طرح المؤلف أمورًا بدون أدلة منها خلق آدم من أب وأم، وترجيحه لذلك وخلق حواء كذلك وكذلك الخروج من الجنة ومثلها مواراتهما ـ آدم وحواء ـ.

4 ـ مقدرة المؤلف على طرح مسائل تدخل الشك على القارئ وينسحب بمهارة وتحيل.

5 ـ ذكر أمورًا علمية وإحصائيات تحتاج إلى تحقيق وسؤال أهل الخبرة عنها.