أحكام السجين

في

الطهارة والعبادات

دراسة فقهية مقارنة

راوية بنت أحمد عبد الكريم الظهار

أستاذ الفقه المشارك بقسم الدراسات الإسلامية

كلية التربية والدراسات الإسلامية ـ جامعة طيبة بالمدينة المنورة

بسم الله الرحمن الرحيم

تقديم:

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد ,,,

فالسجين وإن كان في أغلب أحواله جانيًا يستحق العقوبة إلا أن له حقوقًا يجب أن تراعى , وهذه الحقوق مستمدة من القواعد العامة للشريعة الإسلامية التي تحث على العدل والإحسان وإن كان الشخص جانيًا .

فالله سبحانه وتعالى يقول: { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ ؤ›!$tGfخ)ur ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ حچx6YكJّ9$#ur وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ ڑcrمچھ.x‹s? } [1] .

وهذا الأمر عام يشمل السجين وغيره .

ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم:"إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتل وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته" [2] رواه مسلم .

فالعقوبة في الإسلام فرضت حفاظًا على المصالح والقواعد التي جاءت الشريعة لحمايتها , شرعها الله رحمة بعباده فهي صادرة عن رحمة بالناس وإحسان إليهم مراعية في ذلك إصلاح الفرد المنحرف والعمل على تقويمه وترشيده وتوجيهه إلى طريق العيش الكريم , فلا إسراف في العقاب ولا تعذيب [3] .

وللسجين حقوق عامة منها حقه في آداء الشعائر الدينية .

فلا يمنع السجين من أداء شعائره الدينية من صلاة وصوم وزكاة , ويهيأ له ما يعينه على أداء العبادة من مكان نظيف وماء للوضوء والغسل وتحديد القبلة وغيرها , وأن يفك قيده عند الصلاة حتى يتمكن من أدائها .

(1) النحل 90 .

(2) صحيح مسلم , كتاب الصيد , باب الأمر بالإحسان الذبح وتحديد الشفرة 3/1548 .

(3) السجن وموجباته 2/955 .