وجه الدلالة:

أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أبا ذر أن يتيمم بالربذة [1] إذا عدم الماء وكانت وطنًا [2] , فكذلك المحبوس يجوز له التيمم إذا عدم الماء في السجن .

2-عن أبي الجهيم قال: أقبل النبي صلى الله عليه وسلم من نحو بئر جمل [3] , فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم حتى أقبل على الجدار , فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام [4] 0) .

وجه الدلالة:

إن النبي صلى الله عليه وسلم لما تيمم في الحضر لرد السلام مع جوازه بدون الطهارة , فمن خشي فوت الصلاة في الحضر جاز له التيمم بطريق الأولى لعدم جواز الصلاة بغير طهارة مع القدرة [5] .

جـ) العقل:

1-إن مريد الصلاة - السجين - مكلف أدرك الوقت فوجب أن يلزمه التيمم عند عدم الماء كالمسافر [6] .

2-إن كل عجز لو حصل في شروط الصلاة فلم يسقط فعلها في السفر فإنه لا يسقط فعلها في الحضر كالعجز عن القيام والثوب [7] .

3-إنها صلاة عجز عن فعلها بالماء فجاز له فعلها بالتراب كصلاة الجنازة والعيدين [8] .

وقد أجاز الحنفية التيمم في الحضر لخوف فوت صلاة الجنازة أو صلاة العيدين [9] .

4-إن عدم الماء معنى يجوز له التيمم في السفر فوجب أن يجوز التيمم في الحضر كالمرض [10] .

(1) الربذة من قرى المدينة على ثلاثة أيام قريبة من ذات عرق على طريق الحجاز إذا رحلت من فيد تريد مكة .

معجم البلدان 3/24 .

(2) الحاوي 1/1064 .

(3) بئر جمل: مكان معروف بالمدينة وهو من العقيق .

فتح الباري 1/375 .

(4) صحيح البخاري , كتاب التيمم , باب التيمم في الحضر 1/88 .

(5) فتح الباري 1/375 .

(6) الحاوي 2/1065 .

(7) الحاوي 2/1065 .

(8) الحاوي 2/1065 .

(9) الجوهرة النيرة 1/24 .

(10) المنتقى 1/112 .