ومما يثبت به الحد امتناع الملاعَنة عن اللِّعان ، قال الله تعالى: { tuiد%©!$#ur tbqمBِچtf ِNكgy_؛urّ-r& َOs9ur `ن3tf ِNcl°; aن!#y‰pka­ Hwخ) ِNكgف،aےRr& نoy‰"ygt±su َOدdد‰tnr& كىt/ِ'r& ¤N؛y‰"uhx©"!$$خ/ ¼cm¯Rخ) z`دJs9 ڑْuد%د‰"¢ء9$# ادب ep>،دJ"sfّ:$#ur ¨br& >MuZ÷es9"!$# دmّ‹n=tم bخ) tb%x. z`دB tuuخ/ة‹"s3ّ9$# اذب (#نtu'o‰tfur $pk÷]tم z>#x‹yeّ9$# br& y‰pkos? yىt/ِ'r& ¤N؛y‰"pky­"!$$خ/ ¼cm¯Rخ) z`دJs9 ڑْuخ/ة‹"s3ّ9$# ارب sp>،دJ"sfّ:$#ur ¨br& >=ںزxi"!$# !$pkِژn=tو bخ) tb%x. z`دB tuuد%د‰"¢ء9$# ازب } ( [[1] ]) ."

قال الطبري رحمه الله:"العذاب:جلد مائة إن كانت بكرًا ، أو الرَّجم إن كانت ثيبًا قد أحصنت". ( [[2] ])

(1) / سورة النور ، الآيات: 6-9 .

(2) / جامع البيان: 18/85 .