فالحقيقة التي نطمئن اليها ونقررها في هذا الصدد أنّ كثيرا من اللغوين والمفسرين أكدوا أنّ قوله (فاولى لهم) خبر خرج لمعنى التوديد والوعيد [1] .

6-... العتاب: قال تعالى { عَبَسَ وَتَوَلَّى - أَنْ جَاءهُ الأَعْمَى } [2] فالخصيصة الأسلوبية للخبر خروجه لمعنى مجازي هو"العتاب على الغفلة عن المقصود الذي تضمنه الخبر وهو اقتصار النبي - صلى الله عليه وسلم - على الإعتناء بالحرص على تبليغ الدعوة" [3] ، فالسمة الأسلوبية للخبر جاءت لتؤكد سياق الحال في النص الكريم ليتناغم المعنى المجازي مع مقتضى المقام للتعبير عن المقصود من المعنى الظاهري. وهكذا وجدنا الخبر في الآيات المذكورة آنفًا يأتي لغايات أسلوبية دارت في مجملها حول التعظيم والتسلية والأمر والعتاب ، وكلها من الصفات الإنسانية التي وسم بها شخص الرسول الكريم ، فجاءت كل صفة في سياقها المناسب ولتعبر عن مغزى الحال والمقام. كذلك وردت معاني التوبيخ والتهديد والوعيد لتصف حال القوم الذين ناصبوا العداء لرسوله - صلى الله عليه وسلم - عبر سلوك التكذيب والإستخفاف لمقامه الشريف وكل ذلك تبين مدى سعة الفهم وتوسع القرآن الكريم بالمعنى عبر عدة دلالات إيحائية .

ثانيًا:- الإنشاء

... ويعّرف الإنشاء بأنّه: كل كلام لايحتمل الصدق والكذب لذاته [4] . لأنّه ليس لمدلول لفظة قبل النطق به واقع خارجي يطابقه أو لايطابقة.

(1) ... ينظر: معاني القرآن ، الفراء 3/62 ، تأويل مشكل القرآن /421، الكشاف 3/535 . وللاستزادة من النماذج التي ورد فيها الخبر لمعنى التهديد والوعيد تنظر الايات: الفرقان / 42 ، فصلت /6 بالدلالة نفسها.

(2) ... عبس/1.

(3) ... التحرير والتنوير 30/104-105.

(4) ... ينظر: الأساليب الإنشائية في النحو العربي ، عبد السلام محمد هارون /13.