... قال تعالى: { وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَرِعُونَ فِي الْكُفْرِ ... } [1] . فالنص الكريم يفصح عن إيثار الحرف (في) بدلا من (إلى) وذلك"للإيماء الى أنَّهم مستقرون في الكفر لايبرحونه وانما ينتقلون بالمسارعة عن بعض فنونه وأحكامه الى بعض آخر منها" [2] فالحرف (في) عبر عن إيحاء الاستقرار الذي وضعوا أنفسهم فيه ولايستطيعون أن يبرحوه. ولذلك نرى دقة الاستعمال للحرف. وقال تعالى { أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمْ اللَّهُ الَّذِينَ ... } [3] ، فالتعبير يصدر الآية باداة الاستفهام (أم) بدلا من (هل) و (الهمزة) والسبب في هذا الاختيار ان (أم) من الاستفهام الذي يتوسط الكلام ولو كان يراد به الابتداء لاستعمل (الألف) أو (هل) [4] فلكل سياق ونسق أداته التي تليق به لإبراز المعنى المراد بالشكل الأمثل ، وقال تعالى: { قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلينَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلْ الْمُؤْمِنُونَ } [5] ، فنرى اختيار (اللام) في (لنا) بدلا من (على) في (علينا) وهو اختيار دقيق ومقصود ؛ لأنه يتفق ونفسية المسلمين الذين يحسبون أنَّ كل مامن الله - عز وجل - في الحقيقة خيرا ونعمة [6] . وقال تعالى { أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ ... } [7]

(1) ... المائدة/41.

(2) ... إرشاد العقل السليم 2/40.

(3) ... التوبة/16.

(4) ... ينظر: معاني القرآن ، الفرّاء 1/426، التفسير الكبير 16/ 5.

(5) ... التوبة/51.

(6) ... إعجاز القرآن الكريم /195.

(7) ... يونس/2..