السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ [1] فيتبين للمتذوق للآية الكريمة أنّه على الرغم من"أنّ السورة ليست مبنية على صوت (الراء) الذي يفيد التكرار، ولو بقيت (الهاء) لما اختلت الفاصلة، ولكن الحذف جاء هنا من أجل إبراز صوت (الراء) وكأن الخطاب مكرر بهذا الصوت، فهو بمثابة توكيد أفاده صوت (الراء) الدال على التكرار" [2] ، وربما تكرر صوتين أو أكثر لتشكل تجاوبًا إيقاعيًا شجيًا فتتوزع هذه الأصوات على السلسلة الصوتية توزيعًا متوازنًا [3] . من ذلك قوله تعالى: { يَسْئلُونَكَ عَنْ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَهَا ... } [4] فنجد في النص تكرار صوتين مختلفين ( 4 مرات) ، رأيناها مرتين متحدتين ومرتين منفصلتين مع تجاوب إيقاعي واضح وشجي ظهر في صوتي السين والألف ، والسين هو صوت صامت مهموس في حين صوت الألف مصوت مجهور، فالصوت الصامت المهموس يتجلى في النصف الأول من الآية الكريمة في حين ظهر المصوت المجهور على النصف الثاني منها فضلًا عن تكرار النون والهمزة [5] . وهكذا نجد أنّ تكرار أكثر من صوت يجلب للنص إيقاعًا معينًا يبرز بوضوح ضلال المعنى ويفصح عن مكنون الكلام .

(1) ... الضحى /9-10.

(2) ... الإيقاع أنماطه ودلالاته في لغة القرآن الكريم ، دراسة أسلوبية دلالية /79.

(3) ... ينظر: المكونات الصوتية للإيقاع وأنماطه في الشعر والنثر/ 67.

(4) ... الأعراف / 187.

(5) ... ينظر: المكونات الصوتية للإيقاع وأنماطه في الشعر والنثر / 67.