... وهكذا رأينا أنَّ تكرار الفعل الماضي في هذه الآيات والآيات الاخرى [1] قد منح سياق الآية دلالة معينة توخاها التعبير في الإفصاح عنها . بعد ذلك نصل في حديث التكرار للفعل عند الفعل المضارع الذي جاء بالمرتبة الثانية في سلم التواتر من ذلك قوله تعالى { يَسْئلُونَكَ عَنْ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلا بَغْتَةً يَسْئَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ } [2] ، فنلمس بوضوح تكرار الفعل (يسئلونك) المضارع ، ويرى الزمخشري أنّ التكرار ورد"للتأكيد ولما جاء به من زيادة قوله كأنك حفي عنها وعلى هذا تكرير العلماء الحذاق في كتبهم لايخلو المكرر من فائدة زائدة" [3] .

(1) ... للاستزادة من تكرار الفعل الماضي تنظر الآيات: البقرة/4، آل عمران /84، النساء /41، 54، 60، 162، 163 ، المائدة/4 ، التوبة/26، الكهف/32، الحج /78، العنكبوت/46، القصص/48، هود/12، الأحزاب/66، الضحى/7-8.

(2) ... الأعراف /187.

(3) ... الكشاف 2/134 ، وينظر: محاسن التأويل 7/2917، النظم القرآني في كشاف الزمخشري، درويش الجندي /140.