... ومن صور تكرار فعل الأمر قوله تعالى { قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ ... } [1] فيؤسس النص انبثاقه عن طريق تكرار فعل الأمر (أطيعوا) مرتين ، ويرى أبو السعود أنّه كرر الأمر بالقول ، وذلك لإبراز كمال العناية به فضلًا عن الإشعار باختلافهما [2] في حين رأى الطاهر بن عاشور أنّ إعادة الأمر بالقول للأهتمام به فيأتي كلامًا مستقلًا غير معطوف [3] . فجاء التكرار ليفصح عن المعنى الذي جاءت به الآية وليثير ذهن المتلقي الى هذا الأمر، فضلًا عن ذلك فهنالك آيات قرآنية [4] أخرى مشابهة للآيات المذكورة آنفًا جاء فيها تكرار فعل الأمر (اطيعوا) أكثر من مرة حاملًا معه معاني مختلفة يؤديها هذا التعبير.

... ونجد أيضًا تكرار فعل الأمر في قوله تعالى { فَمَهِّلْ الْكَفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا } [5] فتكرر فعل الأمر مرتين ، وهذا التكرار أفاد معنى التوكيد ، وهنالك قراءة تقول { فَمَهِّلْ الْكَفِرِينَ مْهِلْهُمْ رُوَيْدًا } بحذف الهمزة من فعل الأمر الثاني كما يقول ابن جني [6] . ولهذا التكرار وظائف صوتية ونحوية تحدث عنها العلماء ومنهم ابن جني ولانود أن نقف عندها ؛ لأنها ليست في صميم عملنا .

(1) ... النّور/54.

(2) ... ينظر: إرشاد العقل السليم 4/105.

(3) ... ينظر: التحرير والتنوير 18/280.

(4) ... ينظر: النساء/59 ، المائدة/92، النّور/54 ، التغابن/12.

(5) ... الطارق / 17.

(6) ... ينظر: المحتسب 2/354.