... ونرى تكرار العبارة يظهر أيضًا في قوله تعالى { ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهَلَةٍ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ } [1] .

... فقد تضمن النص القرآني تكرار عبارة (إن ربك) مرتين ، وقد أفادت معنى التجديد والتوكيد لقدرة الباري - عز وجل - في إصلاح شأن خلقه واستقامتهم [2] . فأسس التكرار سمة أسلوبية ظهرت عن طريق الإحساس بجرس اللفظ وتأثيره في السامع والخشية من الله التي غلفت النص كل ذلك جعل من التعبير متجددًا مليئًا بالإيحاء.

... ونرى تكرار العبارة في قوله تعالى { وَلا أَنْتُمْ عَبِدُونَ مَا أَعْبُدُ } [3] وقوله { وَلا أَنْتُمْ عَبِدُونَ مَا أَعْبُدُ } [4] فتكررت العبارة مرتين وذهب الطبرسي الى ان التكرير للتأكيد والإفهام [5] . والى المعنى نفسه ذهب الرازي بأنه للتأكيد والمبالغة [6] . فقد نفى العبادة للرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - لأصنام قريش في الماضي والحاضر والمستقبل ، وكذلك نفى عبادة الكفار للإسلام أيضًا فتكرر الكلام على هذا النحو وهذا ماذهب اليه القدامى والمحدثون [7] .

(1) ... النحل /119.

(2) ... ينظر: التشكيل الصوتي وأثره في دلالة سورة آل عمران /16.

(3) ... الكافرون /3.

(4) ... الكافرون/5.

(5) ... ينظر: مجمع البيان 3/210-211.

(6) ... ينظر: التفسير الكبير 32/147.

(7) ... ينظر: أمالي المرتضى 1/121، أسرار التكرار في القرآن /226 ، المثل السائر 3/7، الجامع الكبير/205 ، بدائع الفوائد 1/133-141 ، البرهان ، الزركشي 3/20-22، الإتقان 2/851-852، إعجاز القرآن الكريم ، د. فضل حسن عباس/ 237-238 ، الظاهرة الجمالية في القرآن الكريم ، نذير حمدان/117-118.