وهذا الكلام في الأصل لمغلطاي في الإكمال فقد قال:"شاذ بن يحيى الواسطي ، كذا قال المزي ، وحرصت على وجدانه في تاريخ واسط ، فلم أجده فينظر ، ولكني وجدت مسلمة بن قاسم ذكر في كتابه شاذ بن يحيى ، وفي نسخة أخرى يحيى خراساني هروي ، روى عن رجل عن سالم بن أبي حفصة . قال: وهو مجهول . ولاأدري أهو هو أم غيره ؟" (إكمال تهذيب الكمال 6/200) .

ومادام الأمر على الشك فماكان ينبغي للدكتور ماهر أن يجزم بتجهيل مسلمة لهذا الراوي . وقد شنع على صاحبي التحرير حين جزما بأمر فيه احتمال فقال:"فلاأدري كيف استجازا أن يجزما بذلك مع هذا الاحتمال الوارد" (كشف الإيهام/165) .

وشاذ بن يحيى الواسطي صاحب يزيد بن هارون ، وروى عنه جملا في الاعتقاد (انظر السنة لعبدالله بن أحمد 1/123 ، 3/481 ، 482)

قال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: شاذ بن يحيى ؟ قال:"عرفته"، وذكره بخير (سؤالات أبي داود /323) .

وقال عبدالله بن أحمد: حدثنا محمد بن إسماعيل الواسطي قال: سمعت شاذ بن يحيى وأثنى عليه خيرا (السنة لعبد الله بن أحمد 1/122)

وروى عنه عدد كثير ذكر المزي بعضهم ، وممن روى عنه الإمام أحمد (انظر السنة لعبدالله بن أحمد 2/481) ، وهو ممن لايروي إلا عن ثقة عنده غالبا .

وقال الذهبي: شاذ بن يحيى الواسطي شيخ صدوق (سير أعلام النبلاء 10/434) .

ويتحصل مماتقدم أن هذا الراوي لايقل عن مرتبة صدوق ، وقد أصاب صاحبا التحرير في تعقبهما .

الوقفة الخامسة عشرة

في تعقب 319/2846 ص 412: في ترجمة صالح بن جبير الصُّدَائي ، الذي قال فيه ابن حجر:

"صدوق"، فتعقبه صاحبا التحرير بقولهما:"بل ثقة ، فقد روى عنه جمع ، ووثقه ابن معين ، وقال أبوحاتم مجهول . قلنا: كيف يكون مجهولا من روى عنه تسعة ، ووثقه ابن معين ؟"، فتعقبهما الدكتور ماهر بقوله: إنما أنزله الحافظ إلى"صدوق"؛ لقول أبي حاتم"شيخ مجهول".