آيِاتَ من القرآن ويذكر الناس» [1] ولأن المقصود من الخطبة هو الوعظ والتذكير [2] .

ولكن الفقهاء اختلفوا في حكمها على قولين:

-فذهب أبو حنيفة إلى أن الوعظ والتذكير سنة، وهو المشهور في المذهب المالكي جاء في بدائع الصنائع في سياق ذكر سنن الخطبةَ:"ويعظ ويذكر" [3] .

وجاء في الشرح الكبير (وندب ثناء على الله وصلاة على نبيه وأمر بتقوى ودعاء بمغفرة وقَراءة شيء من القران) [4] .

أما الشافعية فالوصية بتقوى الله عندهم ركن أو فرض وجعلها الحنابلةَ شرطا.

-ففي المجموع: ساق النووي أركان الخطبة فقال:"الثالث: الوصية بتقوى الله تعالى" [5] .

وجاء في الإنصاف: (والوصية

(1) سنن أبي داود كتاب الصلاة باب الرجل يخطب على القوس 1 / 288.

(2) ينظر البهوتي، كشاف القناع 20 / 32.

(3) الكاساني بدائع الصنائع 1 / 263.

(4) الدردير، الشرح الكبير 1 / 178.

(5) النووي المجموع 4 / 519.