1 -حديثِ جابر السابقَ ذكره.

2 -حديث ابن عمر السابق ذكره.

3 -مرسل الشعبي السابق ذكره.

وعللوا تكرار السلام بعد صعوده المنبر: أن الخطيب إذا صعد المنبر استدبر الناس في صعوده فكان مشروعًا له أن يسلم عليهم مرة أخرى إذا استقبلهم [1] .

تعليل القول الثاني: يعلل المالكية لقولهم بكراهة التسليم الثاني بعدم قيام الدليل عليه، ففي حاشية العدوي:"لأنه لم يرد ذلك في شيء من الروايِات الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو شيء محدث" [2] .

والراجح من هذه الأقوال مشروعية السلام وتكراره في الحالين لما يلي:

1 -عمومات الأدلة الدالة على مشروعية سلام الداخل.

2 -الأدلة النصية المذكورة في سلام النبي صلي الله عليه وسلم على الناس.

3 -أن الخطيب عند خول المسجد يسلّم على من حوله بينما هو بعد صعوده يسلّم على الحاضرين كلهم.

(1) ينظر: النووي، المجموع 4 / 526.

(2) العدوي: حاشية العدوي على الخرشي 8212.