القِرَى: ما يقدم إلى الضيف

القائلةَ: أى النوم وقت القيلولة وهى الاسْتِراحة نصف النهار وإن لم يكن معها نَوم

القائلة: هى النوم وقت الظهيرة

القائلة: هى النوم وقت القيلولة

القارعة: المصيبة المهلكة

القاشرة: التى تقشرُ وتعالج بشرة وجهها أو وجه غيرها بالدواء ليصفو لونها

القاصية: المنفردة عن القطيع البعيدة عنه

القالة: كثرة القول وإيقاع الخصومة بين الناس بما يحكى للبعض عن البعض

القانت: المطيع العابد الذاكر لله تعالى القائم بأمره

القبة: هي الخيمة الصغيرة أعلاها مستدير أو البناء المستدير المقوس المجوف

القبط: أهل مصر

القبيعة: ما على مقبض السيف من فضة أو حديد

القتاد: شجر ذو شوك لا يكون له ثمر سوى الشوك

القتاد: نبات صلب شائك

القتب: هو الرحل الذي يوضع حول سنام البعير تحت الراكب

القتير: هو أول ما يظهر من الشيب

القثاء: ثمر من الخضر وهو ما يعرف بالخيار

القحط: الجدب والجفاف واحتباس المطر وعدم نزوله

القديد: اللحم المقطع والمملح المجفف في الشمس

القذاة: الوسخ مثل التبن وصغار العصي ونحوه

القذف: الاتهام بالزنا دون شهود ولا بينة

القرء: الحيض وقيل الطهر أو وقتهما

القرام: ستار وثوب رقيق منقوش

القرام: ستر فيه رَقْم ونقوش

القران بين الحج والعمرة: الجمع بينهما بِنَّية واحدة، وتَلْبِية واحدة، وإحْرام واحدٍ، وطواف واحد، وسَعْي واحد

القربة: هي وعاء مصنوع من الجلد لحفظ الماء واللبن

القرة: الشديدة البرد

القرة: برود العين وهدوؤها ويعبر بها عن المسرة ورؤية ما يحبه الإنسان

القرحة: هي الحبة أو البثرة إذا فسدت وتكون في بدن الإنسان ، والصديد والدم الفاسد

القرص: القبض على جلد الإنسان بأصبعين حتى يؤلم

القرظ: ورق شجر السلم يدبغ به

القرف: هو ملابسة الداء ومداناة المريض

القرقر: المكان المُسْتوي

القرقرة: أى الضحك

القرن: أهل كل زمان وهو مقدار التوسط في أعمار أهل كل زمان ، وقيل القرن أربعون سنة ، وقيل ثمانون وقيل مائة سنة

القرن: أهل كل زمان، وهو المِقدار الذي يَقْتَرِن فيه أهل ذلك الزمان في أعمارهم وأحوالهم، وقيل: مائة سنة، وقيل: هو مُطلَقٌ من الزمان

القرن: جانب الرأس

القرن: كالبوق الذي ينفخ فيه

القرناء: التى لها قرون

القرناء: التي طال قرناها والقرن مادة صلبة ناتئة بجوار الأذن في رءوس البقر والغنم ونحوها وفي كل رأس قرنان غالبا

القزع: أن يُحْلَق رأسُ الصَّبيِّ ويُتْرك منه مواضعُ مَتَفَرِّقةٌ غير مَحْلوقة

القسط: العدل

القسط: أى المقدار من الماء

القسط: عود يجاء به من الهند يجعل في البخور والدواء

القسط: هو العود الذى يتبخر به

القسط البحري: نوع من البخور المستخدم في التداوي

القصاص: المعاقبة بالمثل

القصاص: أن يوقع على الجاني مثل ما جنى: النفس بالنفس والجرح بالجرح

القصد: التوسط والاعتدال في الأمور بلا غلو أو تفريط

القصعة: وعاء يؤكل ويُثْرَدُ فيه وكان يتخذ من الخشب غالبا

القصواء: الناقة المقطوعة الأذن ، وكان ذلك لقبًا لناقة النبي ، ولم تكن مقطوعة الأذن

القصواء: هو لقب ناقة رسول الله

القضب: القطع

القضيب: العود

القطاة: نوع من اليمام

القطر: المطر

القطط: الشديد الجعُودة ، وقيل: الحَسَن الجُعُودة ، والأول أكثر

القطع: قطع يد السارق

القطيفة: كساء أو فراش له أهداب

القعب: قدح وإناء يروي رجلا واحدا

القفاز: ما يلبس في الكف من الجلد ونحوه

القلادة: ما يعلق في عنق الهدي علامة على إهدائه للحرم

القلاص: جمع قلوص وهى الشابة من الإبل

القلانس: جمع قلنسوة وهى لباس للرأس مختلف الأنواع والأشكال

القلس: القىء القليل

القليب: هى البئر التى لم تطو

القليب: هى البئر التى لم تطو

القمحدوة: عظمة بارزة في مؤخر الرأس ف

القنطار: قيل إنه ألف ومائتا أوقية ذهبًا وقيل ملء مسك ثور ذهبًا وقيل سبعون ألف مثقال وقيل مائة رطل ذهبا

القنوت: الدعاء في الصلاة قبل الركوع أو بعده

القنوت: القيام في الصلاة مع الدعاء والتضرع

القهقرى: الْمَشيُ إلى خَلْف من غير أن يُعيد وجْهَه إلى جِهة مَشْيه

القهقرى: رجعوا إلى خلف

القوارير: الأواني الزجاجية وشبه النساء بها لرقتهن وضعفهن

القود: أى القصاص

القوس: آلة على هيئة هلال ترمى بها السهام

القي

القيِّم: القائم على رعاية شئون غيره

القيان: جمع قينة ، وهي: الجارية المغنية

القيراط: جزء من الدرهم ، ومقياس للأرض والمراد قدر كبير من الأجر والثواب

القيراط: عشر الدينار أو أقل منه ، ومقياس للأرض والمراد قدر كبير من الأجر لا يعلمه إلا الله

القيعان: الأرض المستوية الملساء التي لا تنبت

القيلولة: الاستراحة نصف النهار وإن لم يكن معها نوم

القينة: الأمة غنت أو لم تغن وأريد بها هنا المغنية

القينة: الجارية المغنية

القيوم: القائم على كل شيء

الكَثِيب: الرَّمْل المسْتَطِيل المُحْدَوْدِب

الكَفِيتُ: القُوتُ من العَيْش وقيل ما يُقِيمُ العَيْشَ

الكُراع: ما دون الرُّكْبة من الساق

الكُلاَّبُ: حديدةٌ معطوفة كالخُطَّافِ

الكِبْرُ بَطِرُ الحَقّ: هو أَن يجعل ما جعله الل

الكِعاب: فُصُوص النَّرْدِ