وقد أشار ابن الصلاح إلى أن"حدثنا"أرفع من"سمعت"من جهة أخرى، وهي أنه ليس في"سمعت"دلالة على أن الشيخ روّاه الحديث وخاطبه به، وفي"حدثنا"دلالة على أنه خاطبه به، ورواه له، أو هو ممن فُعل به ذلك، [1] وذكر أن هناك من يجازف فيطلق في الإشارة إلى ما وقف عليه من أحاديث في كتاب يرويها صاحبه بخطه ولم يلقه - أو لقيه ولكن لم يسمع منه ذلك الذي وجده بخطه، ولا له منه إجازة ولا نحوها ـ"حدثنا،"وأشار في هذا السياق إلى أن له أن يقول"وجدت بخط فلان،"أو"قرأت بخط فلان،"أو في كتاب فلان بخطه أخبرنا فلان بن فلان ويذكر شيخه ويسوق سائر الإسناد والمتن، أو يقول"وجدت،"أو"قرأت بخط فلان عن فلان،"ويذكر الذي حدثه ومن فوقه. وذكر أن هذا هو الذي استمر العمل عليه قديما وحديثا، وهو من باب المنقطع والمرسل، غير أنه أخذ شوبا من الاتصال بقوله"وجدت بخط فلان." [2]

(1) ابن الصلاح، مقدمة ابن الصلاح، 317.

(2) ابن الصلاح، مقدمة ابن الصلاح، 358 -360.