وذكر القاضي عياض أنه يجوز استخدام"حدثنا"للإشارة إلى السماع من لفظ الشيخ سواء كان بطريق الإملاء أو التحديث، وسواء كان من حفظه أو القراءة من كتابه؛ وهو أرفع درجات الرواية عند الأكثرين، [1] وإن لم يره جماعة من الحجازيين أرفع، وسوّوا بينه وبين القراءة والعرض على العالم. وروي هذا عن مالك وحكاه عن أئمة المدينة. [2] أما استخدام"حدثنا"في الخط فيقول القاضي عياض إنه لا يعلم من يُقتدى به أجاز النقل فيه بها ولا من يعدّه معدّ السند؛ بل يرى استخدام"وجدت بخط فلان"أو"قرأت في كتاب فلان بخطه."كما أشار إلى أنه لا خلاف بين أحد من الفقهاء والمحدثين والأصوليين حول جواز إطلاق مفردات تحمّل من بينها"حدثنا"على ما سمعه الراوي من قول المحدث ولفظه وقراءته وإملائه؛ وإن اختار إسحاق بن راهويه"أخبرنا"في السماع والقراءة على"حدثنا،"لأنه يرى أنها أعم منها، وتابعه على ذلك جماعة من الخراسانيين. وأورد ما رآه الإمام مالك ومعظم علماء الحجازيين والكوفيين من أن"حدثنا وأخبرنا"واحد، وأن ذلك يستعمل فيما سمع من لفظ الشيخ، فيما قرئ عليه وهو يسمع. وهذا أيضا مذهب جماعة من العلماء منهم الحسن والزهري، واختيار البخاري. [3] وذكر الإمام البخاري أن"حدثنا"و"أخبرنا"و"أنبأنا"و"سمعت واحد." [4]

(1) اليحصبي، الإلماع، 70-71؛ والسخاوي، فتح المغيث ، 16-17.

(2) اليحصبي، الإلماع ، 70-71؛ والرامهرمزي، المحدث الفاصل ، 425 -427؛ والسخاوي، فتح المغيث ، 28.

(3) اليحصبي، الإلماع ، 117.

(4) البخاري، الجامع الصحيح المختصر، 34.