1-أن تكون الثانية أطول من الأولى، كقوله تعالى: (بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَن كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا - إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا - وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا) [1] فالأولى: ثماني كلمات، والثانية: تسع، والثالثة نحو ذلك.

ومما جاء من كلام النبي ( - صلى الله عليه وسلم - ) ، على هذه الشاكلة قوله:"من افرى الفرى [2] ، أن يري عينيهِ ما لم ترَ" [3] . وكقوله:"تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي، ومن رأني في المنام فقد رأني فان الشيطان لا يتمثل في صورتي ..." [4] .

2-أن تكون الثانية أقصر من الأولى، كقوله تعالى: (أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ - وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ) [5] .

ومثاله من الحديث النبوي الشريف، قوله ( - صلى الله عليه وسلم - ) :"إذا انفقتِ المرأة من كسبِ زوجها عن غير أمره، فلهُ نصفُ أجرهِ" [6] ، وكقوله:"اطفئوا المصابيح بالليل إذا رقدتم وغلقوا الأبوابَ، وأوكلوا الأسقية وهمروا الطعام والشراب" [7] .

(1) سورة الفرقان، الآيات: (11-13) .

(2) أي: اكذب الكذبات، والفرى جمع فرية وهي الكذبة، ينظر عمدة القاري: 24/168.

(3) صحيح البخاري: 4/19.

(4) م.ن: 1/31.

(5) سورة الغاشية، الآيتان: (17-18) .

(6) صحيح البخاري: 2/5.

(7) م.ن: 4/97.