43 ـ هدية الساري ـ مقدّمة فتح الباري، لابن حجر العسقلاني ـ ط دار الرّيان للتراث، مصر ـ سنة 1407 هـ .

(1) كان العزْم على تقديم الكتابين معًا، لكن ظروف الطباعة وضيق المجال المحدّد لصفحات العدد، ألجأتنا إلى تأجيل إصدار الكتاب الثاني إلى عدد قادم، مع الاعتذار من فضيلة السيّد المعدّ، ومن القرّاء الكرام. التحرير

(2) سورة الجمعة: الآية 4 .

(3) سورة المنافقون: الآية 1 .

(4) المعجم الكبير: 1 / 85 ـ 89، المستدرك على الصحيحين: 4: 487 .

(5) العتب الجميل: 68 ـ 71 .

(6) ليعلم أنّ الذي أورده ابن الجوزي في الموضوعات ( 3 / 146 ) من هذا الطريق إنمّا هو حديث عليّ عليه السّلام: « أنّه شكا إلى رسول الله صلّى الله عليه و آله الوحدة، فقال له: لو اتّخذت زوجًا من حمام فآنسك، وأصبتَ من فراخه واتّخذت ديكًا فآنسك وأيقظك للصلاة » .

(7) الموضوعات: 3 / 148 .

(8) تهذيب التهذيب 1: 411 .

(9) مسند أحمد: 1 / 85، تهذيب التهذيب: 1 / 411 . واعلم أنّ هذا القول من حبيب بن أبي ثابت، إنمّا بالنسبة لحديث تطوّع النبيّ صلّى الله عليه و آله بالنهار لا حديث الوتر، وهو من حديث عاصم بن ضمرة لا الحارث الهمدانيّ، فتنبّه .

(10) الثقات: 108 ، تهذيب التهذيب: 1 / 411 .

(11) ميزان الاعتدال: 2 / 173 ، تهذيب التهذيب: 1 / 411 .

(12) الترغيب والترهيب: 4 / 568 ـ 569 .

(13) تهذيب التهذيب: 1 / 412 .

(14) الثقات: 4 / 130 .

(15) صحيح مسلم: 1 /

(16) ناصبيٌّ ، خبيث ، عدوّ ، ولا تقبل روايته في كلّ شيعيٍّ فضلًا عن أصحاب عليّ ، وهو ـ عندنا ـ كذّاب ، وإن وثّقوه على عادتهم .

(17) تهذيب التهذيب: 1 / 411 .

(18) كتاب المجروحين من المحدّثين والضعفاء والمتروكين: 1 / 222 .

(19) ميزان الاعتدال: 2/172.

(20) ميزان الإعتدال: 2 / 172 .

(21) جامع بيان العلم: 2 / 1100 .

(22) جامع بيان العلم: 2 / 1100 .