خبرا نحو ( كيف انت ؟) لان العامل الذي وليها ( انت ) في موضع رفع بالابتداء و (كيف) خبره قدم عليه والاصل: ( انت كيف) الا ان الاستفهام له صدر الكلام فلذلك تقدم الخبر على المبتدأ البتة ، ولذلك يبدل منها ويجاب بالرفع، نحو: ( كيف انت افارغ ام مشغول ؟ ) ونحو وقول عدي بن زيد العبادي [1] : (من الخفيف) :

ليت شعري كيف انت اذا ما ... ذر في حر وجهك الكافور

ونحو قول عمر بن ابي ربيعة [2] : ( من الخفيف) :

يا لقومي وكيف صبري عمن ... لا ترى النفس لين عيش سواه

ونحو قول القطامي [3] : ( من الكامل ) :

كيف المزار ودونها متمنع ... ... صعب يرن حمامه ارنانا

وفي مثل: كيف بي ؟ ، وكيف بك ؟ ،وكيف به ؟ والاصل: كيف انا ؟ ، وكيف انت؟ ، وكيف هو ؟ فلما زيدت (الباء) وجب تغيير الضمير (انا) ،او (انت) ،او (هو) لانه ضمير مقصور على الرفع فاتينا بدله بضمير يؤدي معناه ، ويصلح لدخول حرف الجر وهو كل من (ياء المتكلم) ، و ( كاف الخطاب ) ، و (هاء الغائب ) : مجرورة ب (الباء) الزائدة لفظا في محل رفع مبتدا [4] . ويصح ان نقول: ان الجار والمجرور متعلقان بمحذوف تقديره: (كيف نفعل....؟ ) ، او (كيف نصنع...؟) ،او ( كيف نعمل ....؟) وعلى هذا التقدير ، يكون اعراب كيف في محل نصب حال . نحو قول عمر بن ابي ربيعة [5] : ( من الطويل) :

فقال تعال انظر ، فقلت: وكيف بي اخاف مقاما ان يشيع فيشنعا [6]

ونحو قول الشاعر [7] : ( من الطويل) :

فقالت لا تراب لها قد رميته ... ... فكيف به ان مات او كيف يحتبل [8] ؟

(1) ينظر: ديوانه 86 .

(2) ينظر: شرح ديوانه 404 .

(3) ينظر:ديوانه 57 .

(4) ينظر النحو في الوافي 1/448 .

(5) ينظر شرح ديوانه 178 .

(6) (يشيع) : يذيع بين الناس و (يشنع) : يسوء اثره.

(7) البيت مما ينسب الى امرىء القيس ينظر ديوانه 147 .

(8) (يحتبل) : يقع في الحبالة وهي شرك الصائد .