(بلى) : حرف ثلاثي الوضع اصلي الالف [1] . خلافا لما يراه احمد بن فارس اذ يقول:"والمعنى انها (بل) ، وصلت بها الف تكون دليلا على كلام ، يقول القائل: ( اما خرج زيد ؟ ) فتقول: (بلى) ف (بل) رجوع عن جحد ، و (الالف) دلالة كلام كانك قلت: بل خرج زيد" [2] ويقول السهيلي: (بلى) كلمة فيها لفظ (بل) التي للاضطراب ، ولفظ (لا) التي للنفي ، لذا لا تقع الا اضرابا عن نفي ، ومن اضرب عن النفي فقد اراد الايجاب [3] .... وكلامه هذا قريب مما قاله ابن فارس .

وكتبت بالياء لانها تمال وانما امالوا (بلى) لاغنائها عن الجمل أي لما كانت تقوم مقام الجمل صارت كانها اسماء وافعال فاميلت كما تمال [4] . و (بلى ) عند سيبويه حرف جواب للايجاب بعد النفي ... فاذا استفهمت فقلت: ( الست تفعل؟ ) قال: (بلى) [5] . وقد علق السيرافي (ت 368 هـ) على هذا الموضع فقال: اما (بلى) فلا تاتي الا بعد جحد ، فتبطله سواء كان الجحد معه حرف استفهام او لم يكن ، وسواء كان بمعنى التقرير او بمعنى الاستفهام . متى وردت (بلى) حققت ذلك الشيء الذي وقع عليه الجحد .... فاذا قلت: لم يقم زيد او الم يقم ؟ فقلت: (بلى) ؛ فقد قلت: انه قام [6] .. وراي السيرافي هو القياس الذي ارتضاه ابن بري (ت 582 هـ) ، والزجاج (ت 311 هـ) والرماني ، واين يعيش ، والرضي وابن هشام الانصاري [7] .

(1) ينظر الجنى الداني 401 ، ومغني اللبيب 153 ، وهمع الهوامع 4/372-737 .

(2) الصاحبي 145.

(3) ينظر امالي السهيلي 44-45 .

(4) ينظر جواهر الادب في معرفة كلام العرب 215 .

(5) ينظر الكتاب 4/234 .

(6) ينظر كتاب سيبويه 4/234 هامش رقم (2) ، وحواشي ابن بري وابن ظفر 241 هامش رقم (1) .

(7) ينظر حواشي ابن بري وابن ظفر 241-242 ، وحروف المعاني 6 ، ومعاني الحروف 105 ، وشرح المفصل 8/123 ، وشرح كافية ابن الحاجب 4/458 ، ومغنى لبيب 135 .