(بجل) : لفظ مشترك يكون اسما وحرفا . فاما (بجل) الحرفية فليس لها في الكلام الا معنى واحد وهو الجواب ، بمعنى: (نعم) ، ويكون في الخبر والطلب [1] .

واما (بجل) الاسمية فهي عند سيبويه بمنزلة (حسب) [2] . قال الاخفش: هي ساكنة ابدا . يقولون: بجلك ... ولا يقولون: بجلني ولكن يقولون: بجلي وبجلي أي حسبي ، قال لبيد [3] : ( من الرمل ) :

فمتى اهلك فلا احفله ... ... ... بجلي الان من العيش بجل .

وفي حديث لقمان بن عاد حين وصف اخوته لامراة كانوا خطبوها، فقال لقمان في احدهم: (خذي مني اخي ذا البجل) قال ابو عبيدة: معناه الحسب والكفاية [4] . قال الشاعر [5] : ( من الرجز) :

عجل لنا هذا والحقنا بذا ال ... ... ... السحم انا قد مللناه بجل

ومثل قول طرفة [6] : ( من الطويل) :

الا انني شربت اسود حالكا ... ... الا بجلي من ذا الشراب الا بجل [7]

وتاتي (بجل) اسم فعل بمعنى: (يكفي) ويقال: بجلني وهو نادر [8] .

(1) ينظر رصف المباني 152-153 والجنى الداني 400 ، ومغني اللبيب 151 ، وهمع الهوامع 4/372 .

(2) ينظر الكتاب 4/234 ولسان العرب 1/319 .

(3) ينظر ديوانه 148 .

(4) ينظر لسان العرب 1/319-320 .

(5) جاء في هامش رقم / 4 من كتاب رصف المباني ، 41: نسب هذا البيت في الدرر 1/52 الى غيلان بن حريث الربعي . ينظر الخصائص 1/291 ، ورصف المباني 153

(6) ينظر ديوانه 75 ، ورصف المباني 153 ، والجنى الداني 400 ومغنى لبيب 151 .

(7) (اسود حالكا) : اراد بالاسود الحالك: كاس المنية او السم: ينظر مغنى البيب 151.

(8) ينظر مغني اللبيب 151 ، وهمع الهوامع 4/372 .