4-هذا غلو من أبي حاتم سامحه الله لطعنه في أبي ثور الكلبي

5-إبراهيم البكري لاأدري من هذا أتى بحكاية منكرة أخاف ألا تكون من وضعه 00 ثم ذكر الذهبي القصة المشهورة أن أحمد بن حنبل صلى وبجواره يحي بن معين في مسجد الرصافة فقام قاص فقال: حدثنا أحمد بن حنبل ويحي بن معين قال: حدثنا عبد الرزاق 000 من قال:

لاإله إلاالله خلق الله من كل كلمة منها طيرا 000 الخ

الميزان ( 1/ 47 )

6-أبو نعيم يدلس يقول في الإجازة أخبرنا ولايبين

7-كلام الأقران بعضهم في بعض لايعبأ به لاسيما إذا لاح لك أنه لعداوة

أو لمذهب أو لحسد وما ينجو منه إلا من عصم الله

8-رواية إسحاق الدبري عن عبد الرزاق مقبولة لكن روى عن عبد الرزاق

بعض الأحاديث منكرة فوقع التردد هل هي منه فانفرد بها أو من عبد الرزاق معروفة . وقد احتج بالدبري أبو عوانة والدارقطني وأكثر عنه الطبراني 000

9-قول أبي حاتم في الرجل شيخ ليس بالمشهور لايدل على الضعف

الميزان ( 1/ 195 (

10 -ما كل من لايعرف ليس بحجة لكن هذا هو الأصل

11-ليس من لم يعرف حجة على من عرف

12-تفرد هذا يعد منكرا من وثق وقال أحمد متوقف فيه وقال أبوحاتم صالح الحديث فلا نرقيه لرتبة الثقة . (1/365 )

الفائدة السابعة عشر: من فوائد الذهبي الحديثية:من سير أعلام النبلاء (7)

1-روايات قتادة في التفسير الغالب عليها الانقطاع وذلك لانقطاع أسانيده

2-معمر بن راشد الأزدي مع كونه حافظا فله أوهام لاسيما لما قدم البصرة لزيارة أمه فإنه لم يكن معه كتبه فحدث من حفظه فوقع للبصريين عنه أغاليط وحديث هشام عنه أصح وعبد الرزاق لأنهم أخذوا من كتبه

3-السماع من النساء الصحابيات لايلزم منه الرؤية

4-يحي بن سعيد القطان متعنت في الرجال وله اجتهاده رحمه الله

ولقد كان حجة في الرجال

5-قال الذهبي يوجد في الصحيحين الصحيح الذي لانزاع فيه والصحيح الذي هو حسن .