(ج ) حاشية العواصم من القواصم .

ويرى الخطيب اسنحالة الالتفاء مع الرافضة لأن الأسس التي قام عليها بنيان الدينين مختلفة من أصولها والعميق من جذورها ويستدل على كفرهم بقول أبي زرعة الرازي"إذا رأيت الرجل ينقص أحدا من أصحاب رسول الله فاعلم أنه زنديق"مفدمة منهاح الاعتدال للخطيب ص 6 - 10 .

3 -الهلالي: تنقل بين الهند والعراق وشبه الجزبره العربية وعاش مع الرافضة عن قرب ، وسجل في احدى رسائله حوارا دار بينه وبين بعض علمائهم وعنوانها"مناظرتان بين رجل سني وهو الدكتور محمد تقي الدين الهلالي الحسيني وإامامين مجتهدين شيعيين".

ورسالة الهلالي تقوم على تكفير الرافضة بدءا من أسمائهم عبد الحسين عبد علي ، عبد الزهراء ، عبد الأمير، ثم تحدث عن مناظرته لشيخهم عبد الحسين الكاظمي في المحمرة، وسمع الهلالي منهم قولهم عن عائشة رضي الله عنها"يا ملعونة"كما سمع من الكاظمي شتيمة وضيعة لأبي بكر رضي الله عنه نعف عن ذكرها، وزعم أن قريشا حذفت كثيرا من القرآن .

ثم ذكر نقاشا حصل بينه وبين الشيخ مهدي القزويني تنصل الأخير من قول الكاظمي يتحريف القرآن ولكن تنصله كان تقية بدليل أنه ألف كتابا يرد فيه على الهلالي الذي كتب في مجلة"المنار"سبع حلقات تحت عنوان"القاضي العدل في حكم البناء على القبور".

تكتفي بذكر أقوال العلماء ولا ننسى ذكر علماء لهم موقف من الرافضة (16) .

1-علامة الشام الشيخ محمد بهجة البيطار .

2-الشيخ محمد رشيد رضا .

3-الشيخ مصطفى السباعي .

4-علامة الجزيرة الشيخ عبد العزيز بن باز .

5-العلامة محمد الأمين الشنقيطي .

6-الشيخ محمد ناصر الدين الألباني محدث بلاد الشام .

تنبيه

بعض طلاب العلم يتحرجون من وصم الشيعة باكفر، وحجتهم أن علماء السلف كفروا غلاتهم، فلا بد من هذا التنبيه .

لا يجوز وصم الشيعة بالكفر على الاطلاق لأن فرقا كثيرا تندرج تحت هذه المظلة ومنها: