1-الدلالة على الطلب: يأتي استفعل للطلب [1] وللسؤال غالبًا [2] والسؤال هو بمعنى الطلب لأن الألف والسين والتاء تدل في عمومها على الطلب ويكون هذا الأخير"بنسبة الفعل إلى الفاعل لإرادة تحصيل الفعل المشتق هو منه" [3] وتحصيل الفعل نوعان"إما صريحًا نحو استكتبته" [4] أي طلبت منه الكتابة،"أو تقديرًا نحو استخرجته" [5] فالطلب في هذا المثال ليس بصريح"بل المعنى لم أزل أتلطف وأتحيل حتى خرج فنزل ذلك منزلة الطلب" [6] وهذا في الأشياء كاستخراج الوتد من الحائط، أما إذا قلنا استخرجت فلانًا فهذا طلب حقيقي، ويمكن تمثيل الطلب على ما يأتي:

2-الدلالة على التحول: وقد تدل هذه الصيغة على التحوّل نحو استحجر الطين وكقول الشاعر [7] : إن البغاث بأرضنا يَسْتَنْسِرُ

فالفاعل في مثل هذه الأبنية التركيبية قد تحول إلى أصل الفعل الذي هو الحجر والنسر، فالطين صار شبيهًا بالحجر في الصلابة، والبغاث الذي هو ضعاف الطير صار كالنسر في القوة. ومنه استنوق الجمل إذا تخلَّق بأخلاق الناقة، واستتيست الشاة إذا تشبهت بالتيس [8] .

3-وقد يأتي بمعنى بنائه الأساسي فَعَلَ نحو قرَّ واسْتَقَرَّ [9] ومنه قوله تعالى: { وإذا رأوا آيةً يَسْتَسْخِرُون } [10] أي يسخرون. ومنه يستهزئون أي يهزؤون [11] .

(1) يراجع الكتاب لسيبويه ص4: 70.

(2) شرح الشافية للرضي ص1: 110.

(3) شرح الشافية للجاربردي ص52.

(4) شرح الشافية للرضي ص1: 110.

(5) م س، ص س.

(6) شرح الشافية للجاربردي ص52 ويراجع شرح المفصل لابن يعيش ص7: 161 والكتاب لسيبويه ص4: 70.

(7) شرح الشافية للرضي ص1: 110.

(8) يراجع شرح الملوكي لابن يعيش ص83 ويراجع الكتاب لسيبويه ص4: 71.

(9) يراجع شرح المفصل لابن يعيش ص7:61.

(10) سورة الصافات 14.

(11) يراجع شرح الملوكي لابن يعيش ص84.