6-التواكل هو ادعاء التوكل دون فعل الأسباب والوكالة هي أن تنيب عنك أحدًا وهذا جائز .

شريط شرح الأصول الثلاثة للشيخ عبد الله السعد رقم 3

1-ورد عند احمد من طريق أفلت بن خليفة عن جسرة بن دجاجة عن عائشة رضي الله عنها أن صفية أرسلت بحفنة طعام للنبي - صلى الله عليه وسلم - فكسرتها فغضب النبي - صلى الله عليه وسلم - فخافت أن يلعنها فقالت أعوذ بالله منك يا رسول الله من غضبك أو كما قالت .

وهذا الحديث ضعيف لجهارة جسرة وأفلت ليس بالقوي ولكن يشهد له حديث أبي مسعود البدري الذي ورد فيه .. (( لله أقدر عليك منك على هذا .. ) ولهذا قال بعض العلماء لا يجوز الاستعاذة إلا بالله ولكن الصحيح جواز الاستعاذة بالمخلوق بشروط ثلاثة:

أ) أن يكون قادرًا عليه ب) أن يكون حي فلا يجوز بالأموات ج) أن يكون موجودًا .

2-حديث ابن عباس عند أحمد والترمذي (( إذا استعنت فاستعن بالله وإذا سألت فسأل الله ) )

هذا قال عنه ابن الجوزي: تأملته فكاد قلبي ينفطر

وهذا الحديث حديث صحيح قد رواه جمع عن ابن عباس رضي الله عنهما وجاء من غير طريق ابن عباس

ولكن أقوى أسانيد الخبر ماجاء في المسند والترمذي وكتاب الدعاء للطبراني كلهم من حديث الليث بن سعد عن قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني عن ابن عباس وهواسناد جيد ورجاله ثقات وقال ابن منده هذا أصح أسانيد الخبر كما نقل عن الحافظ ابن رجب وقد جاء من حديث علي بن عبدالله بن عباس ومن حديث ابن أبي مليكة شهر وحديث عمر مولى غفرة كلهم عن ابن عباس وغيرهم ولكن جميع أسانيده لاتخلو من كلام وكثير منها فيه ضعف والأقوى هو الطريق الذي ذكرته قبل قليل

وجاء من حديث علي بن أبي طالب وأبي سعيد الخدري وجابر ولكن كل هذه الأسانيد لايصح منها شيء

3-ورد عند النسائي عن عقبة بن عامر أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يقرأ قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس دبر كل صلاة