3-جاء عند الترمذي من طريق أبي إسحاق السبيعي عن البراء بن عازب وعند أحمد من طريق موسى بن عقبة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن والأول موصولًا والثاني مرسلًا وفي الجملة كل طريق يقوي الآخر أن رجلًا قال للنبي - صلى الله عليه وسلم - إن مدحي زين وذمي شين فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ذاك الله .

4-تصغير الاسم لله إذا كان في الدعاء هذا كفر وأما إذا ناديت به الإنسان كعبد المجيد فهذا لا ينبغي لأنه يجر إلى ما لايحمد عقباه .

5-ورد عند الطحاوي في شرح مشكل الآثار أو معاني الآثار أن عبد الله بن أم مكتوم كان حامل الراية في معركة القادسية .

شريط شرح الأصول الثلاثة للشيخ عبد الله السعد رقم 2

1-الدعاء مخ العبادة هذا حديث رواه الترمذي والطبراني في الأوسط وكتابه الدعاء ولكن فيه علل:

أ) تفرد ابن لهيعة وهو ضعيف عند الجمهور .

ب) عنعنة ابن لهيعة .

ج) سماع أبان بن صالح من أنس بن مالك لا يعرف .

د) أين أصحاب أنس بن مالك - رضي الله عنه - عن هذا الحديث .

ولكن هذا الحديث معناه صحيح والذي صح هو حديث النعمان بن بشير - رضي الله عنه - عند أهل السنن الأربعة وأحمد (( الدعاء هو العبادة ثم تلا قوله تعالى: وقال ربكم ادعوني استجب لكم ) ).

2-من خاف من ملك فحلق لحيته مع تحقق وقوع المكروه فهذا جائز ويدل لذلك فعل عمار بن ياسر - رضي الله عنه - وهو ثابت بمجموع طرقه .

3-ورد عند أصحاب السنن عن المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - (( من استرقى أو اكتوى فقد بريء من التوكل ) )وهذا إسناد صالح وإن كان ليس بالقوي .

4-لا يجوز قول لك خالص تحياتي أو خالص شكري فهذا لفظ شركي .

5-قول توكلت على الله ثم عليك هذا لا يجوز وهو رأي الشيخ ابن إبراهيم في فتاويه أما اللجنة الدائمة فبعضهم يرى جواز ذلك والشيخ عبد الرزاق عفيفي سألته فرأى جواز ذلك والأقرب قول ابن ابراهيم .