3-نظر إبراهيم عليه السلام إلى السماء ثلاث مرات هذه من باب المحاجة والمناظرة لقومه ولا يصح نسب الشرك إلى إبراهيم عليه السلام في مرحلة من سني حياته لأنه إمام الحنفاء ولا يقال كان هذا في صغره .

4-إبراهيم عليه السلام إمام الحنفاء وشيخ الأنبياء وإليه تنسب الملة لأربعة أمور:

أ) جعل ماله للضيفان ب) جعل بدنه للنيران ج) جعل ولده للقربان د) جعل قلبه للرحمن والثلاثة الأول مندرجة تحت الأخير .

5-آية الأنعام التي فيها ذكر الأنبياء وتسمى آية ( تلك حجتنا ) ورد فيها 18 نبي ويبقى سبعة قال الشاعر:

في تلك حجتنا منهم ثمانيةٌ *** من بعد عشر ويبقى سبعةٌ وهموا

إدريسُ هودُ شعيبٌ صالح وكذا *** ذو الكفل آدم بالمختار قد ختموا

6-نوح يسمى شيخ الأنبياء لأنه أطول الأنبياء عمرا وإبراهيم أبو الأنبياء لأن سلالته أنبياء وكل من بعده يرجع إليه .

7- ( قبل - بعد ) هذه إذا أضيفت تكسر وإذا لم تضف بنيت على الضم كما في قوله تعالى (( لله الأمر من قبلُ ومن بعدُ ) )وقوله تعالى (( ونوحًا هدينا من قبلُ ) )أما إذا أضيفت مثل قوله تعالى (( من قبلِ صلاة الفجر )

8-سمى الله يحيى بن زكريا بهذا الاسم (( لم نجعل له من قبل سميا ) )أسماه يحيى لأنه مات شهيدا فناسب الاسم المسمى .

شريط شرح الأصول الثلاثة للشيخ عبد الله السعد رقم 1

1-جاء عند البيهقي في شعبه والطبراني في الأوسط عن حماد عن ثابت عن عبد الله بن حصن الدارمي أن الصحابة كانوا إذا ودع أحدهم الآخر قرأ سورة العصر ثم ودعه وهذا إسناد صالح غريب لا بأس به .

2-جاء عند ابن حبان عن أبي ذر مرفوعا: ( أن الله أرسل مائة وأربعة وعشرين ألف نبي وثلاث مائة وثلاث عشرة من الرسل ) وهذا حديث منكر باطل لا يصح . والذي يصح هو مارواه الحاكم وغيره من حديث أبي أمامة - رضي الله عنه - أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال: ( إن الله أرسل خمسة عشر وثلاثمائة رسول ) وهذا حديث صحيح .