5-أن الجزاء من جنس العمل، فمن حفظ الله حفظه وعَكْسُه بعكسِه، فمن لم يحفظ الله لم يحفظه، وحفظ الله للعبد كفايته له ووقايته وهدايته، فقوله"احفظ الله يحفظك"نظير لقوله چ ? ? ? ? چ.

6-أن حفظ الله سبب لمعيته الخاصة المتضمنة للنصر والتأييد والكفاية.

7-فضل التقرب إلى الله بطاعته وتقواه في حال الرخاء، وهي حال الصحة والأمن والغنى.

8-أن من اتقى الله في الرخاء وقاه الله ما يكره ويسَّر أموره وهوَّن عليه الشدائد، وكشف غمّه وهمه ونفّس كربته، وهذا معنى قوله « يعرفك في الشدة » .

9-تحقيق التوحيد بالاستغناء بالله عن خلقه بترك سؤالهم وترك الاستعانة بهم وصرفِ ذلك لله وحده، فينزل العبد حوائجه بربه ويطلب العون منه.

10-إثبات القدر خيره وشره.

11-أن ما يقع من المنافع والمضار والنعم والمصائب مكتوب، وأن ما لم يُكتب لا يكون.

12-أن الخلق لا يقدرون على تغيير ما سبق به القدر والكتاب الأول.

13-إثبات الأسباب.

14-إثبات تأثير الأسباب بالنفع والضرر، وأنها لا تخرج عن قدر الله.

15-وجوب توحيد الله بالخوف والرجاء والتوكل.

16-أن ما أصاب الإنسان لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه، ومعنى ذلك أن ما أصاب الإنسان قد سبق القدر بأنه يصيبه وأن ما أخطأ الإنسان قد سبق القدر أنه لا يصيبه.

17-الترغيب في الصبر وأنه سبب في النصر.

18-لطف الله بعباده إذ يأتي بالفرج بعد الكرب وباليسر بعد العسر.

19-أن كل ما في الوجود قد فُرغ منه، لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «رفعت الأقلام وجفت الصحف » فلا تغيير لما سبق به علم الله ولا كتابه.

20-كتابة المقادير.

21-الإرشاد إلى حسن الظن بالله وانتظار الفرج واليسر عند الكرب والعسر، وترك القنوط من رحمته.