الرواة المكثرون عن أبي هريرة هم:

1-أبو صالح السمّان.

2-أبو سلمة بن عبدالرحمن.

3-ابن هرمزالأعرج.

4-محمد بن سيرين.

5-سعيد بن المسيب.

الاثنين5/8

الفائدة السادسة:

أثبت الناس في قتادة:

1-سعيد بن أبي عروبة.

2-شعبة بن الحجاج.

3-هشام الدستوائي.

الاثنين4/8

الفائدة السابعة:

قال شعبة الحجاج-رحمه الله-: كفيتكم تدليس ثلاثة:

1-قتادة بن دعامة السدوسي.

2-أبو إسحاق السبيعي.

3-الأعمش.

الاثنين4/8

الفائدة الثامنة:

المكثرين من الرواية عن أنس:

1-ثابت البناني.

2-قتادة بن دعامة السدوسي.

3-عبدالعزيز بن صهيب.

4-حميد الطويل.

5-محمد بن مسلم الزهري.

الاثنين4/8

الفائدة التاسعة:

كلمةمولاهم لها ثلاثة أنواع:

1-ولاء رق، مثل:نافع مولى ابن عمر

2-ولاء إسلام، مثل:جد الإمام البخاري فإنه مولى الجُعْفيين لأنه أسلم على يديهم

3-ولاء حِلف، مثل:الإمام مالك فإنه مولى التيميين

والغالب: ولاء الرق.

الاثنين4/8

الفائدة العاشرة:

-عيسى ابن يونس- ثلاثة في الكتب الستة هم:

1-عيسى ابن يونس الطرسوسي.

2-عيسى ابن يونس الرملي.

3-عيسى ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.

الثلاثاء5/8

الفائدة الحادية عشرة:

أحاديث -إسماعيل ابن عياش- على نوعين:

1-ما رواه عن الشاميين فهذا صحيح.

2-ما رواه عن الحجازيين فهذا غير صحيح ولا يُحتج به.

الأحد3/8

الفائدة الثانية عشرة:

الذي يروي عن الإمام الزهري هو: سفيان ابن عيينة وليس سفيان الثوري

الثلاثاء5/8

الفائدة الثالثة عشرة:

إذا أطلق سفيان في كتب الفقه والزهد والسلوك فإن المقصود به: سفيان الثوري، وإذا أطلق في كتب الحديث فالمقصود به: سفيان ابن عيينة

الثلاثاء5/8

الفائدة الرابعة عشرة:

-هشام بن حسان- روايته على ثلاثة أنواع:

1-ما رواه عن ابن سيرين فهو صحيح وهو أثبت الناس فيه.

2-ما رواه عن غيره فهو دون ذلك.

3-ما رواه عن الحسن البصري فلا بأس بذلك

الثلاثاء5/8