وقوله تعالى: { فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ } [الأعراف: 44] ،"مؤذن"ـ بتحقيق الهمزة ـ لهجة تميم، قيس، و"موذن"ـ بإبدال الهمزة واوًا ـ لهجة أهل الحجاز.

وقوله تعالى: { لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ ... } [البقرة: 273] [1] ،"يحسبهم"ـ بإثبات فتح السَّين ـ، لهجة تميم، و"يحسبهم"ـ بإبدال الفتح كسرًا ـ لهجة أهل الحجاز.

وقوله تعالى: { وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ } [المؤمنون: 50] [2] ،"رَبوة"ـ بفتح فاء الكلمة ـ لهجة غير منسوبة،"رُبوة"ـ بضم فاء الكلمة ـ لهجة أهل الحجاز، هذيل.

وقوله تعالى: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا } [الأحزاب: 21] [3] .

رابعًا: حذف بعض الأصوات وإثباتها:

مثل قوله تعالى: { وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ } [البقرة: 14] "مستهزءون"

ـ بإثبات الهمزة ـ لهجة تميم، قيس،"مستهزون"ـ بحذف الهمزة ـ لهجة قبائل الحجاز.

(1) انظر: أبو حيّان، البحر المحيط، 2/328.

(2) انظر: البناء: إتحاف فضلاء البشر، دار النَّدوة، بيروت، لبنان، دون تاريخ، ص 163.

(3) انظر: البناء: إتحاف فضلاء البشر، ص 354.