وقوله تعالى: { هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ } [المطففين: 36] [1] ،"هل ثوب"بفك الإدغام لهجة الحجاز،"هثوب"بالإدغام لهجة تميم، أسد.

وقوله تعالى: { ... وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } [البقرة: 217] [2] ،"يرتدد"فك الإدغام لهجةالحجاز،"يرتدّ"لهجة تميم، أسد، قيس.

ثالثًا: الإبدال بين أصواتها:

مثل قوله تعالى: { مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ } [البقرة: 174] ،"يأكلون"ـ بتحقيق الهمزة ـ لهجة تميم، قيس،"ياكلون"إبدال الهمزة ألفًا لهجة أهل الحجاز، قريش.

وقوله تعالى: { ... وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا } [مريم: 4] ،"الرأس"بتحقيق الهمزة لهجة تميم، قيس، و"الراس"بإبدال الهمزة ألف لهجة الحجاز، قريش.

وقوله تعالى: { ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّن بَعْدِ مَا رَأَوُاْ الآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ } [يوسف: 35] ،"حتى حين"ـ بإثبات الحاء ـ لهجة عامة العرب،"عتى حين"ـ بإبدال الحاء عينًا ـ لهجة هذيل.

وقوله تعالى: { يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ } [الملك: 4] ،"خاسئًا"ـ بتحقيق الهمزة ـ لهجة تميم، أسد، قيس، و"خاسيًا"ـ بإبدال الهمزة ياء ـ لهجة قبائل الحجاز.

(1) انظر: أبو حيّان: البحر المحيط، دار الفكر، ط/2، 1403هـ، 1983م، 8/443.

(2) انظر: الأزهريّ: شرح التَّصريح على التَّوضيح، دار الكتب العلميّة، بيروت، لبنان، ط/1، 1421هـ، 2000م.