وتعبدوا ياسين ثانى هود لا يشركن تشرك يدخلن تعلوا على

ويقول أيضًا:

ورحمت الزخرف بالتا زبرة الأعراف روم هود كاف البقرة

وهذا لا ينفى ضرورة حفظ متن الجزرية فكما يقال (المتون سراج الطالب) و ( من حفظ المتون حاز الفنون) ولا أعنى بذلك نقضَ علمائنا الأفاضل أو الإمام ابن الجزرى فأين الثرى من الثريّا ،ولكنى رأيت أن ذلك يمثل صعوبة لطلاب التجويد وخاصة المبتدئين أمثالى فاستخرت الله تعالى وقمت بجمع هذه المواضع وترتيبها ترتيبًا أرجو به رضوان الله تعالى أولًا ثم تسهيله على طلبة هذا العلم الشريف وذلك على صورة جدول يحتوى على اسم السورة ، ورقم الآية ، والموضع ، وكذلك رقم ورود هذا الموضع في القرآن الكريم ؛ وزيادة في التيسير رتبت هذه المواضع حسب ورودها في كل سورة من سور القرآن وذلك لما لهذين البابين من فوائد جمّه كما سيتضح ؛ وإتمامًا للفائدة جمعت بعض المسائل والشبه المتعلقة بهذين البابين والرد عليها ، وأسميت هذه الرسالة:

(المجموع في هاء التأنيث والموصول والمقطوع)

والله أسأل أن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهة الكريم وأن يجعله علمًا ينتفع به بعد وفاتى وأن تكون هذه الطريقة قد ساهمت في تيسير هذين البابين لطلاب هذا العلم الشريف، كما أسأل إخوانى ألا ينسونى من صالح دعائهم وأن يرشدونى إلى نقاط الضعف في هذه الرسالة وأن يتذكروا قول الإمام الشاطبى رحمه الله:

وظن به خيرًا وسامح نسيجه بالإغضاء والحسنى وإن كان هلهلا

وسلم لإحدى الحسنيين إصابة و الأخرى اجتهاد رام صوبا فأمحلا

وإن كان خرق فادركه بفضلة من الحلم و ليصلحه من جاد مقولا

راجى عفو ربه الكريم

أحمد بن عبد العظيم

التعريف بالمقطوع والموصول وهاء التأنيث

أما"المقطوع"فهو الكلمة التى تفصل عما بعدها في رسم المصاحف العثمانية نحو: في ما،عن ما،أين ما،أن لا

و"الموصول"هو الكلمة التى توصل بما بعدها في رسم المصاحف العثمانية نحو: فيما،عما،أينما،ألا