واستعمله في تجريح: مقاتل بن سليمان بن بشير الخراساني، أبي الحسن البلخي، (ت: 150 هـ) . وأبي شيبة عبد الرحمن ابن إسحاق بن الحارث الواسطي من السابعة.

فقد روى العقيلي-رحمه الله تعالى-بسنده إلى سفيان بن عبد الملك-ثقة من كبار أصحاب ابن المبارك (ت: 200 هـ) - أنه قال: سمعت ابن المبارك وسئل عن مقاتل بن سليمان وأبي شيبة الواسطي؟.

فقال: ارم بهما، ومقاتل بن سليمان ما أحسن تفسيره لو كان ثقة) [1] .

وإلى هذا أشرت بقولي:

فانتَبِهْ! وارْمِ بِه ثَمَّ بَعِيدَا * ولِمِثلِهِ حاذِرْ ألاَّ تَعُودَا

13-المصطلح الثالث عشر قولهم في الراوي: (ما أحوجه أن تُضرَب عنقه) :

وهذا التعبير استعمله سفيان بن عيينة الإمام الحافظ (ت: 198 هـ) -رحمه الله تعالى- في تجريح: معلى بن هلال بن سويد الحضرمي الطحان الكوفي (روى عن الإمام الأعمش-رحمه الله تعالى-المتوفى سنة: 148 هـ) .

روى العقيلي-رحمه الله تعالى- بسنده إلى ابن عيينة-رحمه الله تعالى- أنه قال: إن كان المعلى بن هلال-رحمه الله تعالى- يحدث عن ابن أبي نجيح-عبد الله بن يسار-رحمه الله تعالى-: (الذي رأينا ما أحوجه أن تُضْرَب عنقه) [2] .

(1) -انظر: (الضعفاء الكبير) للعقيلي (4/240) ، و (تاريخ بغداد) (13/164) ، و (تهذيب الكمال) (3/1367) ، و (تهذيبه) (10/280) ، انتهى من كتاب (شرح ألفاظ التجريح النادرة أو: قليلة الاستعمال) (1\59\65) ، و (قناص الشوارد الغالية...) (ص:207\290\857\858\ رقم:175) .

(2) -انظر: (الضعفاء الكبير) (4/215) للعقيلي، و (الجرح والتعديل) (4/ق1/331) ، و (الكامل) (6/2369) ، و (الميزان) (4/152) ، و (تهذيب التهذيب) (10/241) ، انتهى من كتاب (شرح ألفاظ التجريح النادرة أو: قليلة الاستعمال) (1\59\65) ، و (قناص الشوارد الغالية...) (ص:857\858\رقم:175) .