1-القاسم بن داود البغدادي [1] .

فقال: (طير غريب، أو: لا وجود له) . انفرد عنه أبو بكر النقاش [2] ذاك التالف، وقال عنه: (من حيوانات البر، أو: لا وجود له...) [3] .

ولعل الحافظ الذهبي حمل عليه بهذا الأسلوب الشديد لأنه ادعى كتابته الحديث عن ستة آلاف شيخ، ومن كتب عن هذا العدد (إن صحت رواية النقاش-وهو تالف-عنه) لا يمكن أن يكون مجهولًا لا يعرفه أهل العلم، ولما كان أهل بغداد لم يعرفوا خبره أو: حاله [4] ، قال عنه الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي-رحمه الله تعالى-ما قال واحتمل عدم وجوده.

2-واستعمله أيضًا في تجريح منصور بن الحكم الفرغاني [5] .

فقال في ترجمته: (عن جعفر بن نسطور [6] طير غريب. متهم بالكذب) .

(1) -القاسم بن داود البغدادي كان يقول: (كتبت عن ستة آلاف شيخ) . (تاريخ بغداد) (2/440) ، و (الميزان) (3/370) ، و (لسانه) (4/460) .

(2) -محمد بن الحسن بن محمد الموصلي البغدادي، أبو بكر النقاش قال عنه البرقاني: (كل حديثه منكر) . وقال هبة الله اللالكائي: (تفسير النقاش ذاك أشقى الصدور، وليس بشفاء الصدور) (تاريخ بغداد) (2/205) ، و (الأنساب) (13/163/165) ، و (ميزان الاعتدال) (3/520) .

(3) -انظر: (الميزان) (3/370) ، و (لسانه) (4/460) .

(4) -فلم يذكر الخطيب البغدادي في ترجمته ما يفيد ذلك.

(5) -منصور بن الحكم الفرغاني الزاهد. روى عن جعفر بن نسطور-الذي ادعى الصحبة-نسخة مكذوبة. (الميزان) (4/183) ، و (لسانه) (6/93) ، و (تنزيه الشريعة) (1/120) .

(6) -جعفر بن نسطور الرومي أحد الكذابين الذين ادعوا الصحبة بعد النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-بمئين من السنين. وقال عنه الذهبي: (الإسناد إليه ظلمات والمتون باطلة وهو دجال أو: لا وجود له) . (الإصابة) (ق4/1/551) ، و (تجريد الصحابة) (1/85) ، و (الميزان) (1/419) ، و (4\183) ، و (6\93) ، و (تنزيه الشريعة) (1\120) .