8-إدخاله أبواب أخرى كثيرة من اختراعه وتصرفه)انتهى بتصرف.

وسوف اقوم ان شاء الله بكتابة نص هذا الكتاب على مراحل

والله ولى التوفيق

النص المحقق

1-....وتبقى عنده المرأة، هل هذه الخلوة منهي عنها ؟ قال: أليس على ظهر الطريق ؟قيل:نعم،قال: إنما الخلوة أن تكون في البيوت.

2-أخبرنا عبدالله بن أحمد، أنه سأل أباه عن قوله: إنمايتقبل الله من المتقين [المائدة:27] ،قال: تبقى الأشياء لاتقع فيما لاتحل له.

3-أخبرني العباس بن محمد بن أحمد بن عبدالكريم، قال:حدثني عبدالله بن أحمد بن حنبل،قال:سمعت إبراهيم النيسابوري، قال: سمعت يحي بن معين-بمصر- يقول: ماطمع غلام أمرد بصحبتي قط،ولالأحمد بن حنبل

4-حدثناأبو بكر المروذي،قال: سمعت الأعين،يقول:قدم عليناإنسان من أصحابنا من خُرسان، ومعه غلام ابن أخت له وضيء-أوقال:جميل-،فمضينا إلى أبي عبدالله، فسلّم عليه وحدّثه،فلماقام خلابالرجل،فقال له:من هذاالغلام؟ قال:ابن أختي،قال:أحبُّ إذاجئتني لايكون معك ، والذي أرى لك أن لايمشي معك في الطريق.

5-أخبرنا أبوداود السجستاني،قال: سمعت أبا عبدالله يُسئل عن رجل متهم بغلامه، فأراد بعض الناس أن يرفعه إلى الإمام،فدبرغلامه؟قال:هذا يُحال بينه وبينه إذا كان فاجرًا معلنًا

6-أخبرني محمد بن الحسين ،أن الفضل حدَّثهم،قال:سمعت أبا عبدالله-وسئل عن اللمم- فقال سمعت سفيان يقول:

هو مابين الحدين،حدالدنيا،وحد الآخرة،أماحد الدنيا:مايوجب به الجلد والقطع والرجم وإقامة الحدود،وأماحدالآخرة:فماأوجب الله به النار.

7-أخبرني محمد بن علي،قال:حدثنامهنا،قال: سألت أحمد عن قول من قال:مابين الحدين؟ فقال: هذا قول ابن عباس إلاَّ اللَمَمْ ... [النجم:32] .

قال: هومابين الحدين ،حد الدنيا وحد الآخرة.

فقلت: من ذكره عن ابن عباس ؟فقال سفيان بن عيينة،عن ابن شبرمة،مرسل عن ابن عباس: في قوله: إلاَّ اللَمَمْ فقال: هومابين الحدين