والسيئات التي يغفرها هي ما دون الشرك وقال تعالى: {إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ} [1] وقال تعالى: {لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ} [2] في نظائر لهذه الآيات يطول تعدادها وهي كله فيمن ليس بكافر ولا مشرك فلما كان الملي الفاسق ليس بكافر ولا مشرك من قولنا وقول المعتزلة ثبت أنه ممن يجوز أن يغفر له وإن مات مصرا إذا كان التائب لا عيب عليه ولا معه عندهم شيء يحتاج معه إلى غفران وقد دللنا قبل هذا على أن معصية الله بغير الكفر والتكذيب لا تضاد معرفته التي هي الإيمان به وكذلك معصية غيره لا تنفي العلم بالمعصي فوجب أن يكون العاصي مؤمنا بالله والمؤمن لا يكون كافرا ولا مشركا باب القول في الخصوص والعموم فإن قال قائل فما معنى قوله تعالى: {وَالَّذِينَ كَسَبُواْ} [3] . [4]

الفصل الثالث

أهل السنة والجماعة

المبحث الأول: تعريف أهل السنة والجماعة

تعريف السنة

في اللغة: الطريقة، والسيرة، حسنة كانت أو قبيحة [5] .

في الاصطلاح: الهدي الذي كان عليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه ، علمًا ، واعتقادًا، وقولًا، وعملًا، وهي السنة التي يجب أتباعها، ويحمد أهلها، ويذم من خالفها. وتطلق السنة على سنن العبادات والاعتقادات، كما تطلق على ما يقابل البدعة [6] .

وأما مصطلح (أهل السنة) فقد قال فيه شيخ الإسلام ابن تيمية (رحمه الله) :

(1) يوسف87

(2) الزمر53

(3) يونس27

(4) انظر: تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل 1/398- 404 .

(5) الجوهري ، الصحاح مادة سنن 5/2139 . وابن منظور ، لسان العرب ، مادة سنن 13/225 .

(6) د. ناصر العقل ، مباحث في عقيدة أهل السنة والجماعة ص13 .