وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ: أَخْبَرَنَا أبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: قَالَ لِي قَائِلٌ: اذْكُرِ الْحُجَّةَ فِي تَثْبِيتِ خَبَرِ الْوَاحِدِ بِنَصِّ خَبَرٍ أَوْ دِلالَةٍ فِيهِ أَوْ إِجْمَاعٍ قُلْتُ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ أّنَّ رسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « نَضَّرَ اللهُ عبدًَا سَمِعَ مَقَالَتِي ، فَوَعَاهَا ، وَحَفِظَهَا ، وأدَّاهَا ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْه غير فقيهٍ ، ثَلاثٌ لا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُسْلِمٍ إِخْلاصُ الْعَمَلِ للهِ ، وَمُنَاصَحَةُ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ ، وَلُزُومُ جَمَاعَتِهِمْ ، فَإِنَّ دَعْوتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ » .

قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: فَلَمَّا نَدَبَ رسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلِىَ اسْتِمَاعِ مَقَالَتِهِ وَحِفْظِهَا وَأَدَائِهَا امْرَأً يُؤَدِيهَا ، وَالامْرُؤ وَاحِدٌ ، دَلَّ عَلَى أَنَّهُ لا يَأْمُرُ أَنْ يُؤَدِى عَنْهُ إِلاَّ مَا تَقُومُ الْحُجَّةُ بِهِ عَلَى مَنْ أَدَّي إِلَيْهِ ، وَبَسَطَ الْكَلامَ فِيهِ .