6.ومنها المؤلفات المصنفة في جمع الأعلام عامة ، أو الأعلام من أهل علم معين ، وهذه من أكثر المصنفات وجودًا ، وأغزرها مادة في التعريف بالأعلام ، وهي المرجع الأول الذي يتناوله بالنظر من أراد المعرفة عن علم من الأعلام في أي علم كان .

7.ومنها: مؤلفات العَلَم ورواياته إن كان محدثًا أو إخباريًا ، أو ما يروى عنه من الأقوال مشافهة من صدور الرجال ، أو مسطورة في نقل الأئمة والأعلام عنه ، فمآثر العلم مدار الدراسة والبحث هذه ونحوها ، يستفاد منها في معرفة شيءٍ من سيرته ، وهي مرجع لمعرفة شخصيته .

هذه أظهر أنواع المصادر في التعريف بالأعلام ؛ وهذه الأنواع تتوزع إلى أقسام كثيرة ، بحسب موضوعها وما تحتويه ، والهدف الذي صنفت من أجله .

أصناف المؤلفات في باب التراجم والسير:

سأحرص على الإيجاز في هذا الباب لكثرة ما فيه من الأقسام ، ولكني سآتي منها على أهمها ، وأجعلها مندرجة تحت تقسيم عام ؛ إما أنه يتعلق بالرواية والأخبار ، أو الرواة والأعلام .

1.منها: مؤلفات يستفاد منها في الترجمة لعلم واحد ، سواء كان هذا المصدر في باب الرواية والأخبار ، أو باب الرواة والسير والتعريف بالأعلام ، ومن أمثلة ذلك ما يلي:

-في باب الرواية مثاله ، المسانيد المصنفة في جمع مرويات بعض الأئمة في كتاب واحد ، سواءٌ كان من الصحابة كمسانيد الصحابة ؛ مثل: مسند عبد الله بن أبي أوفى - مسند عبد الله بن عمر - مسند الصديق رضي الله تعالى عنهم جميعًا أو كان من الأئمة الأعلام من التابعين وأتباعهم ، ممن جمعت مروياته كمسند الإمام أحمد ومسند عبدالله بن المبارك ومسند أبي داود الطيالسي ، وغير ذلك .