قوله تعالى: {قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ } [سورة الجمعة، من الآية: 8] . ومثله في سورة الانشقاق {فَمُلاقِيهِ} [ من الآية: 6] . أمال ذلك قتيبة (1) .

قوله تعالى: {وَإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [سورة الطلاق ، من الآية: 6] . أماله قتيبة (2) .

قوله تعالى: {وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا} [ سورة المرسلات، الآية: 1] . أماله قتيبة (3) .

الحرف: في ضلل ، لبثين:

قوله تعالى: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ} [ سورة المرسلات، الآية: 41] . قيَّد المالكي إمالة هذا اللفظ بهذا الموضع فقال: وتفرد ابن أخي العرق عن رجاله بإمالتها في حرفٍ واحدٍ في المرسلات قوله تعالى: {فِي ظِلالٍ} (4) .

قوله تعالى: {لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا} [ سورة النبأ ، الآية: 23] . أماله الأصم، وابن حوثرة (5) طريق ابن المرزبان (6) .

المبحث الرابع: حروف رأس اللسان ومواضع إمالتها:

النون، الراء، الطاء، الدال، التاء، الصاد،

الزاي، السين، الظاء، الذال، الثاء:

النون:

تخرج طرف اللسان تحت مخرج اللام وما يحاذيه من لثة الثنيين العليين، وتتصف بالجهر، والتوسط، والاستفال، والانفتاح.

الحرف: الناس، بناء:

قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ} [ سورة البقرة، الآية: 8] . وهو متعدد.

(1) الكامل: 89/ب، المبهج: 254.

(2) الكامل: 89/أ.

(3) الكامل: 89/أ.

(4) الروضة للمالكي: 133.

(5) الكامل: 89/ب، المصباح: 3/1121.

(6) محمَّد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن المرزبان بن شاذان، أبو بكر الأصبهاني الأعرج، يُعْرَف بأبي شيخ، نزيل بغداد، قرأ على أبي بكر عبد الله بن محمَّد القباب. غاية النهاية: 2/175.