قوله تعالى: {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ} [ سورة البقرة، من الآية: 282] . أماله قتيبة (1) .

قوله تعالى: {التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ} [ سورة التوبة، من الآية: 112] . أماله قتيبة (2) .

قوله تعالى: {فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ} [ سورة هود، من الآية: 12] . أماله قتيبة (3) .

قوله تعالى: {قَالُوا يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ} [ سورة هود، الآية: 53] . أماله قتيبة (4) .

قوله تعالى: {قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلامِ بِعَالِمِينَ} [ سورة يوسف، الآية: 44] [ وفي سورة الكهف، من الآية: 87] . أماله قتيبة (5) . بعد إبدال الهمز الساكن ألفًا وإمالته ويلزم من ذلك إمالة التاء كما تقدَّم.

الحرف: متعٍ، إيتايءِ، تأتهم، مختال، جنتان:

قوله تعالى: {وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ} [سورة الرعد، من الآية: 17] . أماله قتيبة (6) .

قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالأِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْي} [ سورة النحل، من الآية: 90 ] . ومثله في سورة النور {وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ} [ من الآية: 37] . أماله العبسي (7) .

(1) الكامل: 87/ب.

(2) الكامل: 87/ب.

(3) الغاية لابن مهران: 466.

(4) الكامل: 87/أ، المصباح: 3/1105.

(5) المصباح: 3/1105.

(6) الكامل: 88/ب.

(7) الروضة: 134.