قوله تعالى: {مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرائيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا } [ سورة المائدة، من الآية: 32] . أماله قتيبة (1) .

قوله تعالى: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [ سورة المائدة، الآية: 38] . ومثله قوله تعالى: {إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ} [ سورة يوسف، من الآية: 70 ] . أمال ذلك قتيبة، وأبو خالد (2) . وأمال قتيبة: {وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ} [ في سورة يوسف، من الآية: 73] (3) .

الحرف: لسان، سائِبة، ساحر، الساعة، السئِحون:

قوله تعالى: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ} [ سورة المائدة، من الآية: 78] . ومثله قوله تعالى: {بلسان} [ في سورة إبراهيم، من الآية: 4] [ وفي سورة الشعراء، من الآية: 195 ] . أمال ذلك قتيبة (4) .

قوله تعالى: {مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سَائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ } [ سورة المائدة، من الآية: 103] . أماله قتيبة (5) .

قوله تعالى: {قَالَ الْمَلأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ} [سورة الأعراف، من الآية:109 ] . وهو متعدد. أماله قتيبة (6) .

قوله تعالى: {يَسْأَلونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلا هُوَ} [ سورة الأعراف، من الآية: 187] . وهو متعدد. أماله قتيبة بَيْنَ بَيْنَ (7) .

(1) الكامل: 88/أ.

(2) الكامل: 88/أ.

(3) الغاية لابن مهران: 466.

(4) الكامل: 88/ب.

(5) المبهج: 251.

(6) الكامل: 88/أ.

(7) الكامل: 88/ب.