ب/ فئات النقدين: لقد بينت الاحاديث النبوية أن زكاة النقدين الذهب والفضة لا تكون في أقل من عشرين مثقالًا من الذهب ولا في أقل من مائتي درهم وتؤخذ الزكاة من النصاب ربع العشر . [1] وقد ترجع حكمة الشارع أيضًا في تخفيف فئة زكاة"النقدين"بالنسبة لفئة زكاة الركاز, إلي أن تلك النقود قد حازها مالكها على أساس العمل في الأنشطة الاقتصادية المشروعة, أو حازها نتيجة لعمل الآخرين, عن طريق وصية أو هبة أو ميراث, أو غير ذلك من الطرق المشروعة لحيازة النقود.. فجاء التخفيف في مقدار زكاة النقدين (2.5%) على حافز العمل.. والآخر: محاربة الاكتناز وحبس النقود عن التداول.

ج. فئات زكاة الزروع والثمار: حددت السنة المطهرة, فئات زكاة الزروع والثمار, فبلغت (نصف العشر) من إنتاج زروع وثمار الأرض التي تروي بالآلات, و (العشر) من إنتاج الأرض التي تروي بغير الاستعانة بآلات الري. [2]

(1) الحديث أن النبى (ص) ة قال"ليس في أقل من عشرين دينار شىء ، وفى عشرين نصف دينار"رواه ابوداؤود أنظر المجموع للنووى ص4

(2) وذلك لقوله تعالى: (وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ) سورة الأنعام- آية 141 وتطبيقًا لتلك الآية الكريمة, لم يشترط الرسول (ص) الحول لها, فحدد فئاتها فقط حين كتب إلي معاذ بن جبل- وهو باليمن".. فيما سقت السماء (المطر) أو سقي غيلا (من ماء جار على وجه الأرض) العشر, وفيما سقي بالغرب (الدلو.. والمعني الآلات) نصف العشر"يحي بن آدم:"كتاب الخراج"مرجع سابق ص 112 . في المستدرك على الصحيحين ج1/ص553

ما سقت السماء ففيه العشر إذا بلغت خمسة أوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر إذا بلغ خمسة