إسحاق"و"شرح حشمائش دياسقوريدوس وأدوية جا!نوس والنبيه على أوهام ترجمتها"و"النبيه على أوهام الغافقي"، و"الرحلة النباتية"و"المستدقة"كلها لأبي جعفر أحمد بن محمد بن مفرج الأموي المعروف بالأعشاب و (بن الرومية(69) المتوفى سنة 637 هـ."

وكتاب "الحلية في ذكر الحملة وألصلية"و"رصفه المباني في حروف"

العماني"و"كتاب في شرح اكوأمل لأبي مومي النزولي نحو الموطأ في الجرم"، وكتاب"شرح مغرب أبي عبد ألمه بن هشام افيري المعروف بابن (ا!ثموأش) "ولم يا، وغ!!ا كلها لأبى جعفر أحمد بن عبد اكور بن راشد الاذي استوفى سنة 702 هـ (") .

وألف أبو جعفر أحمد بن الحسن الزيات اكلاعط من أهل بلد مادة

استوفى سنة 728 هـ تصانيف كث!ق منها: "نظم السلوك في شيم اللون"و"المجتبى النظير والقتلى الخطير"و"العبارة الوجيزة عن الإشارة"و"الطائف الروحانية وأ!وارف الربانية"و"وأس مبنى المحلي وأسس معنى الحلم " في علم اسلام و"لذات السمع من القر (عات السبهه) نظما و"قاعدة أليان وضابطة السجن"في الربية، و"الصحة الودية والصحة الجسمية" وتشتمل على أربع قو (عد اعتقادية وأصو!ة وفروسية وتحقيقية"، و"تلخيص الدلالة في تخليص الرسالة" وغرها.(75) وألف أبو بكر محمد بن عبيد الله بن منظور اسيسي استوفى سنة 750 هـ"نفحات السوق وعيون البرك السلوك في أشعار الخلفاء واللون"وكتاب

/"السحب الواقفة والظلال الوارفة في الرد على ما تضمنه الفنون به من اعتقادات ! ا!لاسفة"وكتاب"البرهان والدول في خاص سور التنزيل"، (71) و"الصين اللتان الوأكف بعناية الإحسان"والمشتمل علما أدعية مستخرجة من الأحاديث الصحيحة النبوية وسور وقرآن وكتاب يشتمل على"أربعين حديثا في الرقائق"

المصدر السابق: ا/ لا 2. (") الإحاطة 198/1. المصدر السابق: 289/1- 290."

المرتبة العليا: ص: 153.