"ومطلع الانتر ونزهة الأبصار"فيما احتوت عليه معلقة من الرؤساء

والإعلام الأخيار وتقيد من المناقب والآثار،"والمشرع الروح" (65) كلها لابن عبد الله بن عسكر المتوفى سنة 636 هـ.

وفر أيضا"تنظيم الدر في علماء الدهر لالا عامر يحيى بن ربيع بن"

قاضكط الجماعة (66) المتوفى سنة 639 هـ.

وكتاب"الاكتفاء بما تضمنه من مغازي الرسول صلى الله عليه وسلم"

ومغازي الثلاثة الخلفاى) في أربع مجلدات"والمسلسلات من الأحاديث والآثار والانشاعات"وكتاب نكتة الأمثال ونفقة السحر الحلال"كلها لأخط الربيع سليمان الكلاعي (67) المتوفى سنة 634 هـ."

وكتاب"ظهور الأعجاز بين الصدور والإعجاز"في شرح شعر المتنب!ط،

وكتاب"كل البيان في لمصر البنان"وكتاب"الزهرة الفائدة في الزهرة اللائحة"و"نفس الكمامات في شرح المقامات"و"اقتر (ح المتعلمة في اصطلاح التكلان"و"الصور والتصديق في الوصية لعلم التحقيه) و"رقم الحلل في نظم الجمل"و"مفتاح الإحسان في إصلاح السفن"كلها لأبي عبد 10 لمه محمد بن أحمد الاستجى الحميري الما!ط (68) كان حيا سن!645 هو"

ما ألفت ألب العالول:"رجال المعلم بزو (ئد الخارممط على مسلهه) و"اختصار غريب حديث مالك لمدارقطنط"، و"نظم الدر(رى فيمما تفرد به مسلم عن البخاري"و"توهن الطرق في حديث الأربعين"و"حكم الدعاء في أدبار السصلوات"و"كيفية الآذان يوم الجمعة"و"اختصار الكامل في الضعفاء والمتمكن لابن عدي"، و"الحافل في تذييل الكامل"و"أخبار محمد بن

الإحاطة: 17412. والمرتبة العليان: 123. المرتبة العليا: ص: 9 لمحا.

المرتبة العليا: ص: 119.

الإحاطة: 32312 و26 ر.