94-وكمال الدين علي بن شجاع بن سالم القرش!ط العباص!ط أبو الحسن

الضرير (153) وكتب عنه بأذنه: عبد القو!ط بن عطايا بن عبد القوكلط بن عطايا القرش!ط، وعيمبى بن مظفر بن عبد الله العباسحط ومحمد بن إبراهيم بن عبد الواحد القدس!ط مدرس الحنابلة، ومحمي الدمشقي، وغه!م يزيدون عن المئة، قال عنهم بن الزبير: لاوقت استوفيت ذكرهم في جزء مشيخته"(5 واي."

قال ابن عبد الملك الماكري:"كذا قاله- أي ابن الزبير- ولم أقف"

عليه، وإنما استخرجت هوك الذكو!لن هنا من برنابو !و(ياته التقط بعث بها إلي محملا لي ولبنط إياه"(؟؟ ان."

وممن لم يجز؟ من شيوخه:

-أبو الحسن الحفار، وأبو جعفر بن خلف (1 بن خديجة) ، تال ابن

الزبير:"أما الحفار فلم تتفق أجازته مع.كثرة قرإعتط عليه لمؤله، وأنا غائب عن غرناطة. و(ما الأستاذ أبو جعفر فلازمته ولم تتفق منه إجازة."

-أبو زيد العشاء، وأبو عبد الله العبدلى الصوفي. لم يجيزإه أيضا- رغم انه

روى الأربعين للسلفة عن الأول، وتعقب الثاني في أصول الفقه والعربية، وذلك ر(جع إلى أن العقاب لم يجزه، وأن العبقري لم يكن يقول بالإجازة (6؟ ان.

مكانته العلمية

كان الأستاذ ابن الزبير من صدور العلماء القزوين، حافظا، مؤرخا، وكان

خاتمة المحدثين، وإليه انتهت السلاسة بالأندلس في العربية والتفسير والأصول، وتجويد القرآن ورواية الحديث. (137)

المصدر السابق عناية النهاية 32/1 فمات المدى الادومي آري ص: 414.

الذيل والتكملة س أق أص: 42!هاية النهاية 32/1!دبت البلوى ص: 414. نفس الذيل والتكملة.

نفس الذيل والتكملة.

الإحاطة 189/1. فهرس الفهرس 340/1، ألاعلام 1./29.

-له أ-