بل هناك من يعده آخر من بلغ مرتبة الاجتهاد في الأندلس، يقول الشيخ

عبد الرحمن بن إدريس المنجرة في فهرسته:"أحمد بن إبرا!م بن الزور يم ألف حيان و (بن جزي هو آخر من بلغ مرتبة المجتهدين بالأندلصر".(8 و 4)

ويوضح لنا ابن الخطيب مكانته العلمية فيقول:"كان خاتمة المحدثين، وصدور العلماء والمعزين، نسيج وحده في حسن التعلم والشر على التسميع والملازمة للتدريس، لم تختل له مع تخطى الثماني، ولا لحقته سآمة" (159) . وهو الذي انتهت إليه السلاسة بالأندلس في صناعة العربية والتجويد و!و(ية الحديث إلى المشاركة في الفقه، والقيام على التفسير والخوض في الأصلين"(60 ."

لقد كان ابن الزبير طازج فريدا في تعليم العربية وتدريس الفقه والمثابرة على

إفادة العلم ونشر. يقول ابن عبد الملك الراكشكط شاهد عصره:"وهو الآن متصدر لاقر (ء كتاب الله تعالى، و(حماع الحديث، وتعليم العربية، وتدريس الفقه، عامر(بذلك عامة نهاره، عاكفا عليه، مثابر(على إفادة العلم ونشره، انفرد بذلك في بلده قاعدة جزيرة الأندلس وصارت الرحلة إليه".(161)

بل إنه بلغ من الشهرة والإشادة"بذكره ما لم يبلغه سنه؟ يقول لسان"

الدين ابن الخطيب (162) "فارتحل إلى بابه العلماء لسعة معارفه" (163 لمالاوتخرج به حمماعة، وبه أبقى الله ما بأيدي الطلبة من العربية وغدا".(160) ."

إن انحدار ابن الزبير من أسؤ ذات حسب أصيل، ؤنروة معروفة، قد أعانته

على طلب العلم (165) ، والتفنن في علوم كثرة وإتقانها ثم التأليف فيها، والتفرغ

(158) (139) (160) (161) (162) (ر 16) (164) (165)

تسعى فهرسته لا الإسناد الشفيع يم الزناد، ص 6 ا أ، 17 ب محطوط بالخانة العامة بالرباط رقم: 83!. الإحاطة 189/1 لالديا! المدرب 188/1.

الإحاطة ا لم 189.

الذيل والتكملة ا لم 43.

الإحاطة: 189/1.

الوافي بالوفيات 1.291/1

بغية الدعاة 291/1.

الإحاطة 188/1

-7"أ-"