موعظة مودع تعني أنه في أخر حياة النبي ، بعد أن صلى القوم و صاموا وحجوا وهاجروا وجاهدوا وأنفقوا .. وما زالت المواعظ تعمل عملها التي زهد كثير من أخواننا في هذا الزمان !!
قضية التزكية ليست مواعظ إنه علم ، إنه أصل أصيل لهذا الدين
? فلذلك إذا أردنا أن نضع التزكية في موضعها الصحيح على خارطة الإسلام:
فسنضعها في أعلى موضع .
? وإذا أردنا أن نعطيها حجمها الصحيح على خارطة الإسلام:
فسنعطيها الحجم الذي يتداخل مع كل شريعة الإسلام ، في التوحيد تزكية و في الصلاة تزكية و الصيام و الحج و في الإيمان بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و القدر، ستأخذ التزكية حجمًا من كل فرع من فروع الشريعة .
و لذلك أخي في الله و أنا أحبك في الله ، أنا أبدأ معك هذه الرحلة في شرح كتاب:
مدراج السالكين .. بين منازل إياك نعبد و إياك نستعين
وهو شرح لكتاب أبي اسماعيل الهروي: منازل السائرين إلى رب العالمين
لماذا إخترنا هذا الكتاب ؟! لماذا نركز عليه ؟! لماذا ننطلق منه ؟!
هذا ما سيكون معنا في الحلقة القادمة ، ألتقي معك على خير، إصطبر معي ، و افهم القضية و ضعها في حجمها الصحيح ، ننطلق على خير و بركة بإذن الله ، أحبكم في الله .
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
شرح كتاب مدارج السالكين
الشيخ محمد حسين يعقوب
تفريغ الحلقة الثانية
أحبتي في الله .. مازلنا في قضية التزكية و أهميتها من الدين و لكي نصل إلى فهم حقيقي لموضوع التزكية ينبغي أن أبسط لك القول قليلًا في:
أنك إلتزمت بمعنى أنك أعفيت لحيتك أو بمعنى أنك تركت المعاصي ، كنت تتابع (( أفلام و مسلسلات ) )في التلفاز فتركت كنت تتابع أشرطة أغاني و (( موسيقى ) )فتركت كنت تصاحب نساء أو تخرج في معاصي ظاهرة فتركت كنت تدخن فتركت كنت لا تصلي فتركت .. تبت من المعاصي هذا معنى إلتزمت .