والعلامة الصحيحة فيما يرويان عن أبي إسحاق عن الشعبي فهو أبو إسحاق الشيباني دون غيره

وأما الهجري: فإن شعبة أكثرهما عنه رواية

وأكثر رواية الهجري عن أبي الأحوص الجشمي

إلا أن السبيعي أيضا كثير الروايات عن أبي الأحوص فلا يقع التمييز في مثل هذا الموضع إلا بالحفظ والدراية فإن الفرق بين حديث هذا وذاك عن أبي الأحوص يطول شرحه

وأما الزبيدي:

فإنهما في أكثر الروايات يسميانه ولا يكنيانه إنما يقولان

إسماعيل بن رجاء

وأكثر روايته عن أبيه وإبراهيم النخعي

انتهى كلام الحاكم

وأما الهروي فقد قال في مقدمة كتابه:

وبعد فإن بعض إخواني بأصبهان سلمه الله سألني أن أجمع لهم فصولا في معرفة أسامي مشايخ من نقلة الحديث ورواة الأخبار من جاءهم الذين يروي عنهم راو واحد مشتبه إلى الناس كناهم وأساميهم مثل:

( الزهري ) :

يروى عن: عبيدالله بن عبدالله عن ابن عباس .

و يروي عن: عبيدالله بن عبدالله عن ابن عباس .

فيظن الراوي أنهما واحد وهما اثنان وبيان الفرق بينهما .

ومثل:

( الثوري وشعبة ) :

رويا جميعا عن أبي إسحاق عن ابن أبي أوفى .

ورويا جميعا عن أبي إسحاق آخر عن ابن أبي أوفى .

ورويا أيضا عن أبي إسحاق ثالث عن ابن أبي أوفى .

ومثل هذا كثير فأجبته ملتمسا رجاء البركة فيما سألني والله نسأل التوفيق ونذكر مع هذا بعون الله وتوفيقه ما يشمل على هذا النوع إن شاء الله وجعلته على حروف المعجم ليكون أسهل على الناظر .

[وقد استفتح الهروي حرف الهمزة بمن اسمه (أنس) فقال ] :

( أنس بن مالك )

خمسة

1 ـ أبو حمزة أنس بن مالك الأنصاري النجاري خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم .

2 ـ أنس بن مالك الكعبي القشيري يعد من الصحابة .

حديثه قال النبي صلى الله عليه وسلم وضع الله عن المسافر الصوم ونصف الصلاة .

يروى عنه: أبو قلابة وغيره .

3 ـ أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي التيمي .

روى عنه: ابنه وهو أبو مالك بن أنس الإمام .