[وعبدالله بن بحير الصنعاني أبو وائل القاص ] عن هانىء مولى عثمان وعبدالرحمن بن يزيد القاص ، روى عنه هشام بن يوسف وإبراهيم بن خالد

فاقتصر ابن ماكولا في ذكر شيوخ الراوي الذي يسمى (عبدالله بن بحير الصنعاني) ويسمى أيضا (أبو وائل القاص) على كل من:

هانىء مولى عثمان ، وعبدالرحمن بن يزيد القاص

واقتصر أيضا في ذكر تلاميذه على كل من:

هشام بن يوسف ، وإبراهيم بن خالد الصنعانيان

ووفق ما وقع لنا من الأسانيد وصيغ إيراد أسماء الرواة فيها ، فهذا الكلام بالإضافة إلى كلام ابن حبان صحيح في بعضه وملتبس في بعضه الآخر ، حسبما سنورد الأمثلة والنصوص بإذن الله .

وبعيدًا عمن حزم أمره من الأئمة المتأخرين مثل المزي وغيره الذين جعلوا هؤلاء الرواة واحدا فقط ، فإننا لو أخذنا صنيع بعض الأئمة المتقدمين وغيرهم على ظاهره لقلنا إن بعضهم ـ وفق أقواله أو صنيعه ـ يجعل هؤلاء الرواة اثنين ، وبعضهم يجعلهم ثلاثة بل أربعة ، هذا إذا كان في قصده وذهنه الجمع والتفريق ، ويحتمل أن بعضهم كان يتعامل مع كل صورة وفق الإسناد الذي وقع له ، ربما بمعزل عن الأخرى ، وحينئذ قد لا ينتبه البعض إلى ما بين هذه الصور أو بعضها من جمع أو تفريق ، على نحو ما أخذه الدارقطني والخطيب على البخاري في تاريخه أنه يقع له أحيانا ، وإن كنا لا نقصد البخاري في هذا الموضع ، فلقد كان تفصيله للرواة على النحو الأصوب ، والله أعلم .

وهذه الصور الأربعة الأساسية هي:

1 ـ أبو وائل القاص الصنعاني المرادي .

2 ـ عبد الله بن بحير القاص .

3 ـ عبد الله بن بحير بن ريسان .

4 ـ عبد الله بن عيسى بن بحير بن ريسان الجندي.

أما (عبد الله بن بحير بن ريسان) الذي يروي معمر عن ابنه (يحيى بن عبد الله بن بحير بن ريسان) والتساؤل هل كانت له رواية ؟ وأين هي ؟ فقد تقدم الكلام عن ذلك قريبا .