وقد أخرجه النسائي في خصائص علي (66) من طريق الفضل بن سهل عن عفان بهذا الإسناد وزاد (أنت أخي وصاحبي ووارثي ووزيري) .

تلك هي السياقات الضعيفة والتي تضمنت أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم جمع بني عبد المطلب على طعام... الخ، وليس فيها كما رأيت ذكر الوصية أصلًا وما ذكر فيها من الخلافة فقد ذكر مقيدًا بالأهل ( وخليفتي فيكم ) .

والصحيح الثابت هو ما رواه البخاري ومسلم أنه لما نزل: (( وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ... ) ) [الشعراء:214] . صعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم على الصفا فجعل ينادي:يا بني فهر، يا بني عدي -لبطون قريش- حتى اجتمعوا فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولًا لينظر ما هو، فجاء أبو لهب وقريش فقال: أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلًا بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقي؟ قالوا: نعم، ما جر بنا عليك إلا صدقًا قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديدٍ فقال أبو لهب: تبًا لك سائر اليوم ألهذا جمعتنا؟ فنزلت: (( تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ ) ) [المسد:1-2] .

وفي الصحيحين أيضًا من حديث أبي هريرة قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين أنزل الله: (( وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ) ) [الشعراء:214] . قال: يا معشر قريش -أو كلمة نحوها- اشتروا أنفسكم لا أغني عنكم من الله شيئًا يا بني عبد مناف لا أغني عنكم من الله شيئًا ويا فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم سليني من مالي لا أغني عنك من الله شيئًا).

2)حديث سلمان: وقد جاء عنه من طرق خمسة: